( [فصل] الراء المكسورة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

بيته، ثم ليخنق نفسه، فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ. [السدين والسدين] : يقرآن جميعا , أي جبلين. ويقال: ما كان مسدودا خلقة فهو سد بالضم , وما كان من عمل الناس فهو سد بالفتح. سربا: نهرا. سنعيدها سيرتها الأولى: [أي] سنردها عصا كما كانت. سحيق: أي بعيد. سبع طرائق: سبع سماوات , واحدتها طريقة. وسميت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض.

ج ١ · ص ٢٦٥

سامرا: يعني سمارا , أي متحدثين ليلا. سراب: ما رأيته من الشمس كالماء نصف النهار. والأل ما رأيته في أول النهار وآخره [وهو] الذي يرفع كل شيء. سنا برقه: ضوء برقه. سبأ: اسم أرض , ويقال: اسم رجل بعينه. سرمدا: دائما. سلقوكم بألسنة حداد: بالغوا في عيبكم ولائمتكم بألسنتهم , ومنه قولهم خطيب مسلق ومسلاق وسلاق وصلاق والسين والصاد جميعا , أي ذو بلاغة ولسن. والسلق والصلق: رفع الصوت.

ج ١ · ص ٢٦٦

سابغات: دروع واسعة طوال. سرد: السرد: نسج حلق الدروع. ومنه قيل لصانع الدروع السراد والزراد , تبدل من السين الزاي , كما يقال: سراط وزراط. والسرد: الخرز ايضا. ويقال للإشفى مسرد ومسراد. وقوله جل وعز: {وقدر في السرد} أي لا تجعل مسمار الدرع دقيقا فينفلق , ولا غليظا فيقصم الحلق. سواء الجحيم: وسط الجحيم. ساهم فكان من المدحضين: قارع فكان من المقروعين , أي المقمورين.

( [فصل] الزاي المفتوحة)

ج ١ · ص ٢٦٧

ساحتهم: يقال: ساحة الحي وباحتهم للرحبة التي يديرون أخبيتهم حولها. وقوله جل وعز: {فإذا نزل بساحتهم} أي نزل بهم العذاب , فكنى بالساحة عن القوم. سواء الصراط: قصد الطريق. سالما لرجل: خالصا [لرجل] لا يشركه فيه غيره يقال: سلم الشيء لفلان إذا خلص له. وتقرأ سلما وسلما وهما مصدران وصف بهما , أي سلم إليه , فهو سلم وسلم له , لا يعترض عليه فيه