( [فصل] السين المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

شامخات: عاليات ومنه يقال: شمخ بأنفه. الشفق: الحمرة بعد مغيب الشمس. وشاهد ومشهود: قيل: شاهد: يوم الجمعة. ومشهود: يوم عرفة. وقل: شاهد: محمد - صلى الله عليه وسلم -، كما قال عز وجل: {وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} . ومشهود: يوم القيامة كما قال: {ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود} . الشفع والوتر: الشفع في اللغة اثنان. والوتر: واحد. وقيل: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة. [و] قيل: الوتر: الله عز وجل، والشفع: الخلق خلقوا أزواجا. وقيل: الوتر آدم [عليه السلام] شفع بزوجته. وقيل: الشفع والوتر الصلاة، منها شفع ومنها وتر. شانئك: مبغضك.

ج ١ · ص ٢٩٠

شرعا: أي ظاهرة. واحدها شارع. شقة: سفر بعيد. شورى بينهم: يتشاورون فيه. شعوبا وقبائل: الشعوب أعظم من القبائل، واحدها شعب، بفتح الشين [ثم] القبائل واحدتها قبيلة، ثم العماير، واحدتها عمارة، [ثم] البطون واحدها بطن، ثم الأفخاذ واحدتها فخذ، ثم الفصائل واحدتها فصيلة، ثم العشاير واحدها عشيرة. وليس بعد العشيرة حي يوصف. شواظ من نار: الشواظ / النار المحضة بلا دخان. شهب: جمع شهاب، وهو كل متوقد مضيء. وقوله: {ملئت حرسا شديدا وشهبا} يعني كواكب.

ج ١ · ص ٢٩١

شية: أصلها وشية، فلحقها من النقص ما لحق زنة وعدة. وقوله [عز وجل] : {لا شية فيها} : لا لون فيها سوى لون جميع جلدها. شقاق: عداوة ومباينة. ومنه: {لا يجرمنكم شقاقي} أي عداوتي. شرعة ومنهاجا: شرعة وشريعة واحد، أي سنة وطريقة. ومنهاج: طريق واضح. ويقال الشرعة معناها ابتداء الطريق. والمنهاج: الطريق المستمر. شيعا: فرقا. وقوله: {في شيع الأولين} [أي] في أمم الأولين.