( [فصل] الهمزة المكسورة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

عليه وعلى آله وسلم. اشمأزت: نفرت [والمشمئز النافر] . اصفح عنهم: أعرض عنهم. وأصل الصفح أن تنحرف عن الشي / فتوليه صفحة وجهك، أي ناحية وجهك، وكذلك الإعراض؛ هو أن تولي الشيء عرضك أي جانبك، ولا تقبل عليه. الغوا فيه: من اللغا، وهو الهجر والكلام الذي لا نفع فيه. اعتلوه: قودوه بالعنف. إن نظن إلا ظنا: أي ما نظن إلا ظنا لا يؤدي إلى يقين، إنما يخرجنا إلى ظن مثله. انشزوا: ارتفعوا. يقال: قعد على نشز من الأرض [ونشز] أي

ج ١ · ص ١١١

مكان مرتفع. ويقال: معنى (انشزوا) أي ارتفعوا عن مواضعكم حتى توسعوا. استحوذ عليهم الشيطان: أي غلب عليهم واستولى. و (استحوذ) مما أخرج على الأصل ولم يعل، ومثله (استروح) و (استنوق الجمل) و (استصوبت رأيه) . امتحنوهن: اختبروهن. اسعوا إلى ذكر الله: بادروا [إليه] بالنية والجد، ولم يرد العدو والإسراع في المشي. ائتمروا بينكم بمعروف: أي ليأمر بعضكم بعضا بالمعروف. [استغشوا ثيابهم: تغطوا بها] . التفت الساق بالساق: [أي اتصل] آخر الدنيا [بأول] شدة

ج ١ · ص ١١٢

الآخرة. ومعنى (التفت) التصقت من قولهم: امرأة لفاء إذا التصقت فخذاها. ويقال هو من التفاف ساقي الرجل عند السياق؛ يعني عند سوق روح العبد إلى ربه تعالى. ويقال: التفت الساق بالساق مثل قولهم: شمرت الحرب عن ساقها إذا اشتدت. انكدرت: انتثرت وانصبت، ومنه قول العجاج:

(أبصر خربان فضاء فانكدر ... )

[وهو طائر واحده خرب، وهو ذكر الحبارى] . انفطرت: انشقت. اتسق القمر [في قوله تعالى. {والقمر إذا اتسق} ] : إذا تم وامتلأ في الليالي البيض. ويقال: اتسق: استوى. [استوى إلى السماء: أي قصد لها؛ لأنه جل ذكره خلق الأرض ثم