سورة البقرة — النشر في القراءات العشر

سائر الرواة عن يزيد، وعن الرملي، وعن الصوري والأخفش بنونين كما قدمناه، وقرأ الباقون بنون واحدة مشددة وسيأتي الخلاف في بابه، وتقدم سيء، وسيق، وقيل في أوائل البقرة.

(واختلفوا) في: فتحت وفتحت في الموضعين هنا، وفي النبأ، فقرأ الكوفيون بالتخفيف في الثلاثة، وقرأ الباقون بالتشديد فيهن.

(وفيها من الإضافة خمس ياءات) إني أخاف فتحها المدنيان، وابن كثير وأبو عمرو إني أمرت فتحها المدنيان إن أرادني الله أسكنها حمزة ياعبادي الذين أسرفوا فتحها المدنيان، وابن كثير وأبو عمرو وعاصم، تأمروني أعبد فتحها المدنيان، وابن كثير.

(ومن الزوائد ثلاث) ياعباد فاتقون أثبت الياء فيها رويس في الحالين بخلاف عنه في ياعباد كما تقدم، ووافقه روح في فاتقون. فبشر عبادي أثبتها وصلا مفتوحة السوسي بخلاف عنه، واختلف في الوقف أيضا عمن أثبتها وصلا كما تقدم مبينا، ويعقوب على أصله في الوقف كما تقدم.

تقدم اختلافهم في إمالة الحاء من حم في بابه، وتقدم سكت أبي جعفر كذلك في بابه، وتقدم كلمة ربك في الأنعام، وتقدم الخلاف عن رويس في وقهم.

(واختلفوا) في: والذين يدعون فقرأ نافع وهشام بالخطاب. واختلف عن ابن ذكوان، فروى الشريف أبو الفضل من جميع طرقه عن الأخفش عنه كذلك، وكذا رواه الصيدلاني وسلامة بن هارون عن الأخفش أيضا، وبه قطع له في المبهج، وكذا روى المطوعي عن الصوري عن ابن ذكوان من الطرق الخمسة، وقطع له الهذلي من طريق الداجوني، وهي رواية التغلبي وعبد الرزاق وأحمد بن أنس ومحمد بن إسماعيل الترمذي والحسين بن إسحاق وابن خرزاذ والإسكندراني، كلهم عن ابن ذكوان، وبه قطع الداني للصوري، وكذا رواه الوليد