سورة المائدة — النشر في القراءات العشر

وقرأ الباقون بفتحها، وتقدم عمران في الإمالة.

(واختلفوا) في: وكتبه فقرأ البصريان وحفص بضم الكاف والتاء بعدها على التوحيد.

(واختلفوا) في: تفاوت فقرأ حمزة، والكسائي، " تفوت " بضم الواو مشددة من غير ألف، وقرأ الباقون بألف والتخفيف، وتقدم هل ترى في بابه، وتقدم خاسئا في الهمز المفرد لأبي جعفر والأصبهاني، وتقدم (تكاد تميز) في تاءات البزي من البقرة، وتقدم " سحقا " في البقرة عند هزوا، وتقدم أأمنتم في الهمزتين من كلمة وسيئت ; وقيل في أوائل البقرة.

(واختلفوا) في: به تدعون فقرأ يعقوب بإسكان الدال مخففة، وقرأ الباقون بفتحها مشددة.

(واختلفوا) في: فستعلمون من هو فقرأ الكسائي بالغيب، وقرأ الباقون بالخطاب.

(واتفقوا) على الأول أنه بالخطاب، وهو فستعلمون كيف نذير لاتصاله بالخطاب.

(وفيها من ياءات الإضافة ياءان) أهلكني الله أسكنها حمزة (ومعي أو رحمنا) أسكنها حمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف، وأبو بكر.

(ومن الزوائد ثنتان) نذير ونكير أثبتهما وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب.

وتقدم إظهار ن والسكت عليها في بابهما، وتقدم أن كان في الهمزتين من كلمة، وتقدم أن يبدلنا في الكهف، وتقدم (لما تخيرون) في تاءات البزي من البقرة.

(واختلفوا) في: ليزلقونك فقرأ المدنيان بفتح الياء، وقرأ الباقون بضمها، وتقدم أدراك في الإمالة، وتقدم فهل ترى لهم في بابه.

(واختلفوا) في: قبله فقرأ البصريان، والكسائي بكسر القاف وفتح الباء، وقرأ الباقون بفتح القاف، وإسكان الباء، وتقدم والمؤتفكات بالخاطئة في الهمز المفرد.

(واختلفوا) في: لا تخفى فقرأ حمزة، والكسائي، وخلف بالياء على التذكير، وقرأ الباقون