106 — غريب القرآن

(1)

{يدع اليتيم} يدفعه. وكذلك قوله: {يدعون إلى نار جهنم دعا} (2) .

و {الماعون} الزكاة.

ويقال: (3) هو الماء والكلأ.

[و] قال الفراء (4) "يقال: إنه الماء [بعينه] "؛ وأنشد:

يمج صبيره الماعون صبا

"الصبير": السحاب.

(1)

{الكوثر} الخير الكثير. قال ذلك ابن عباس.

وقال ابن عيينة: (2) "قال عبد الكريم أبو أمية: قالت عجوز: قدم فلان بكوثر كثير". 541 وأحسبه "فوعلا" من الكثرة. وكذلك يقال للغبار- إذا ارتفع وكثر-: كوثر؛ قال الهذلي يذكر الحمار:

يحامي الحقيق إذا ما احتدم ... ن حمحم (3) في كوثر كالجلال

أي في غبار كثير كأنه جلال [السفينة أو الدواب] .

ويقال: "الكوثر": نهر في الجنة (4) .

{فصل لربك} يوم النحر.

{وانحر} اذبح.

ويقال: "انحر": ارفع يديك بالتكبير إلى نحرك (5) .

{إن شانئك} أي إن مبغضك.

{هو الأبتر} أي لا عقب له.

وكانت قريش قالت: "إن محمدا لا ذكر له؛ فإذا مات: ذهب ذكره"؛ فأنزل الله هذا، وأنزل: {ورفعنا لك ذكرك} (6) .

107

ج ١ · ص ٥٤١

(1)

{تبت} خسرت. وقد تقدم ذكر هذا. (2)

{وما كسب} يعني: وما ولد. (3)

{حمالة الحطب} يعني: النميمة. ومنه يقال: فلان يحطب علي؛ إذا أغرى به.

{في جيدها} أي: في عنقها؛ {حبل من مسد} أي: فتل [منه] . يقال: هو السلسلة التي ذكرها الله في "الحاقة". (1)

109

ج ١ · ص ٥٤٢

(1)

{الصمد} السيد الذي قد انتهى سودده؛ لأن الناس يصمدونه في حوائجهم. قال الشاعر:

خذها حذيف فأنت السيد الصمد (2)

وقال عكرمة ومجاهد (3) : هو الذي لا جوف له.

وهو- على هذا التفسير- كأن الدال فيه مبدلة من تاء. و "المصمت" من هذا.

{كفوا} مثلا.

(1)

{الفلق} الصبح.

و (الغاسق) الليل؛ و "الغسق": الظلمة.

{إذا وقب} أي دخل في كل شيء.

ويقال: "الغاسق": القمر (2) إذا كسف فاسود. "إذا وقب": دخل في الكسوف.

{النفاثات} السواحر. و "ينفثن": يتفلن إذا سحرن ورقين (3) .

(1)

{الوسواس الخناس} إبليس يوسوس في الصدور والقلوب؛ فإذا ذكر الله: خنس، (2) أي أقصر وكف.

و {الجنة} الجن.

(قال أبو محمد) : روى يزيد بن هارون (1) [السلمي] عن سعيد، قال قتادة: "كان إبليس ينظر إلى آدم، ويقول: لأمر ما خلقت! . ويدخل من فيه، ويخرج من دبره. فقال للملائكة: لا ترهبوا من هذا؛ فإن ربكم صمد، (2) وهذا أجوف".

والحمد لله وحده.

{تم الكتاب بحمد الله تعالى}