قال تعالى: (ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين) (53) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (غير أولي الإربة) بالجر على الصفة أو البدل ; وبالنصب على الحال أو الاستثناء وقد ذكر في الفاتحة.

و (من الرجال) : نصب على الحال. وإفراد «الطفل» قد ذكر في الحج.

قوله تعالى: (من زينتهن) : حال.

(أيها) : الجمهور على فتح الهاء في الوصل ; لأن بعدها ألفا في التقدير.

وقرئ بضم الهاء إتباعا للضمة قبلها في اللفظ وهو بعيد.

قوله تعالى: (والذين يبتغون) : رفع، أو نصب، كما ذكر في (الذين يرمون المحصنات) [النور: 4] .

قوله تعالى: (من بعد إكراههن غفور رحيم) : أي غفور ; أي لهن.

قوله تعالى: (الله نور السماوات) : تقديره: صاحب نور السماوات. وقيل: المصدر بمعنى الفاعل ; أي منور السماوات.

(فيها مصباح) : صفة لمشكاة.