[فصل] ومما يعتنى به ويتأكد الأمر به احترام القرآن
ج ١ · ص ١٤٢
وعن أبي حنيفة ومحمد بن الحسن وأبي ثور أنه لا بأس به وهذا مقتضى مذهبنا
أحكام عامة
فلو ترك سجود التلاوة وركع ثم أراد ان يسجد للتلاوة لم يجز فان
كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح
[فصل] ومما يعتنى به ويتأكد الأمر به احترام القرآن — التبيان في آداب حملة القرآن
من التبيان في آداب حملة القرآن لـالنووي — الورقة ١٣٨ من ٢٢٤.
ت. محمد الحجار — الثالثة