تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

21 — الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

من الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن لـأبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي — الورقة ٣١٤ من ٤٠٩.

21

ج ١ · ص ٣١٦

الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل// 443 - أن المجوسية لا تحل بنكاح/ الأوزاعى، الثورى/ 168 - إن المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله// حتى شقوا عليه. (نزول آية النجوى) / ابن عباس/ 471 - أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم فى// بيوتهم/ عبد الله بن عتبة/ 445 - 446 - إنما أنزل الله عز وجل ذلك فى الذين كانوا// يتبنون (آية: «والذين عقدت») / سعيد بن المسيب/ 416 - إنما كانت المتعة بالحج لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم/ أبو ذر/ 320 - 321 - إنما كره عن العمرة فى أشهر الحج/ عروة/ 344 - إنما مثل ذلك رجل أتى حائطا فرق منه/ ابن عباس/ 178 - إنما نهى عمر عن المتعة/ يوسف بن ماهك/ 345 - إنما هى فى الشهادة. (آية: «وإن تبدوا// ما في أنفسكم») / عكرمة/ 503 - 504 - أن من أدركه الكبر فلم يستطع صيام رمضان/ أبو هريرة/ 97 - أن أبا موسى الأشعرى أجاز شهادة أهل// الذمة على الوصية/ الشعبى/ 291 - أن نساء أهل الكتاب يحرم نكاحهن فى// بلادهن/ أبو عياض/ 160 - أنه أجاز شهادة المفترى/ عبد الله بن عتبة/ 282، 285،// 286 - إنها ليست منسوخة. قراءة (يطوقونه) / عكرمة/ 67 - أنه أمر به فى الحج. (فى الذين أوصى بما له// فى سبيل الله) / ابن عمر/ 436 - أنه ضعف عن صيام رمضان وكبر/ أنس بن مالك/ 92 - أنه قسم ميراث أيتام فأمر بشاة/ عبيدة السلمانى/ 30 - أنه كان إذا باع أشهد/ ابن عمر/ 264 - أنه كان لا يرى بأسا أن يجمع الرجل أربعا من// أهل الكتاب/ الحسن البصرى/ 153

ت. محمد بن صالح المديفر (أصل التحقيق رسالة جامعية) — مكتبه الرشد / شركة الرياض - الرياض — الثانية، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م