18 - مسألة — الإتقان في علوم القرآن

2816 ياقوت ذكر الجواليقي والثعالبي وآخرون أنه فارسي

2817 يحور أخرج ابن أبي حاتم عن داود بن هند في قوله تعالى إنه ظن أن لن يحور قال بلغة الحبشة يرجع

2818 وأخرج مثله عن عكرمة

2819 وتقدم في أسئلة نافع بن الأزرق عن ابن عباس

2820 يس أخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله تعالى يس قال يا إنسان بالحبشية

2821 وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال يس يا رجل بلغة الحبشة

2822 يصدون قال ابن الجوزي معناه يضجون بالحبشية

2823 يصهر قيل معناه ينضج بلسان أهل المغرب حكاه شيذلة

2824 اليم قال ابن قتيبة اليم البحر بالسريانية

2825 وقال ابن الجوزي بالعبرانية

2826 وقال شيذلة بالقبطية

2827 اليهود قال الجواليقي أعجمي معرب منسوبون إلى يهوذا بن يعقوب فعرب بإهمال الدال

2828 فهذا ما وقفت عليه من الألفاظ المعربة في القرآن بعد الفحص الشديد سنين ولم تجتمع قبل في كتاب قبل هذا

2829 وقد نظم القاضي تاج الدين بن السبكي منها سبعة وعشرين لفظا في أبيات وذيل عليها الحافظ أبو الفضل بن حجر بأبيات فيها أربعة وعشرون لفظا وذيلت عليها بالباقي وهو بضع وستون فتمت أكثر من مائة لفظة فقال ابن السبكي

ج ٢ · ص ٤٠٧

( السلسبيل وطه كورت بيع % روم وطوبى وسجيل وكافور )

( والزنجبيل ومشكاة سرادق مع % إستبرق صلوات سندس طور )

( كذا قراطيس ربانيهم وغساق % ودينار والقسطاس مشهور )

( كذاك قسورة واليم ناشئة % ويؤت كفلين مذكور ومسطور )

( له مقاليد فردوس يعد كذا % فيما حكى ابن دريد منه تنور )

2830 وقال ابن حجر

( وزدت حرم ومهل والسجل كذا % السري والأب ثم الجبت مذكور )

( وقطنا وإناه ثم متكئا % دارست يصهر منه فهو مصهور )

( وهيت والسكر الأواه مع حصب % وأوبي معه والطاغوت مسطور )

( صرهن إصري وغيض الماء مع وزر % ثم الرقيم مناص والسنا النور )

2831 وقلت أيضا

( وزدت يس والرحمن مع ملكوت % ثم سينين شطر البيت مشهور )

( ثم الصراط ودري يحور ومرجان % ويم مع القنطار مذكور )

( وراعنا طفقا هدنا ابلعي ووراء % والأرائك والأكواب مأثور )

( هود وقسط كفر رمزه سقر % هون يصدون والمنساة مسطور )

( شهر مجوس وإقفال يهود حواريون % كنز وسجين وتتبير )

( بعير آزر حوب وردة عرم % إل ومن تحتها عبدت والصور )

( ولينة فومها رهو وأخلد مزجاة % وسيدها القيوم موقور )

( وقمل ثم أسفار عنى كتبا % وسجدا ثم ربيون تكثير )

( وحطة وطوى والرس نون كذا % عدن ومنفطر الأسباط مذكور )

( مسك أباريق ياقوت رووا فهنا % ما فات من عدد الألفاظ محصور )

( وبعضهم عد الأولى مع بطائنها % والآخره لمعاني الضد مقصور )