[فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في سجود السهو] — زاد المعاد في هدي خير العباد

«عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، (كان يصلي الضحى) » .

وبه إلى أبي الوليد. حدثنا أبو عوانة، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن مرة، عن عمارة بن عمير العبدي، «عن ابن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنه (رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى) » .

قال الحاكم: وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وأبي ذر الغفاري، وزيد بن أرقم، وأبي هريرة، وبريدة الأسلمي، وأبي الدرداء، وعبد الله بن أبي أوفى، وعتبان بن مالك، وأنس بن مالك، وعتبة بن عبد الله السلمي، ونعيم بن همار الغطفاني، وأبي أمامة الباهلي رضي الله عنهم، ومن النساء: عائشة بنت أبي بكر، وأم هانئ، وأم سلمة رضي الله عنهن، كلهم شهدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها.

وذكر الطبراني من حديث علي، وأنس، وعائشة، وجابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم ( «كان يصلي الضحى ست ركعات» )

فاختلف الناس في هذه الأحاديث على طرق، منهم من رجح رواية الفعل على الترك بأنها مثبتة تتضمن زيادة علم خفيت على النافي. قالوا: وقد يجوز أن يذهب علم مثل هذا على كثير من الناس، ويوجد عند الأقل. قالوا:

ج ١ · ص ٣٣٤

وقد أخبرت عائشة، وأنس، وجابر، وأم هانئ، وعلي بن أبي طالب، أنه صلاها. قالوا: ويؤيد هذا الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوصية بها، والمحافظة عليها، ومدح فاعلها، والثناء عليه، ففي "الصحيحين" «عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أوصاني خليلي محمد صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام) » .

وفي "صحيح مسلم " نحوه عن أبي الدرداء.

وفي "صحيح مسلم " عن أبي ذر يرفعه، قال ( «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» ) .

وفي "مسند الإمام أحمد "، عن معاذ بن أنس الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( «من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا، غفر الله له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» )

وفي الترمذي، و "سنن ابن ماجه " عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( «من حافظ على سبحة الضحى، غفر له ذنوبه وإن كانت