باب
باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة
١٣ مدخلًا
-
١٬٠١٦
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال: «إذا سمع الحائض والجنب السجدة يغتسل الجنب ويسجد، ولا تقضي الحائض، لأنها لا تصلي»
-
١٬٠١٧
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، في الحائض تسمع السجدة، قال: «لا تقضي»
-
١٬٠١٨
أخبرنا سعيد بن عامر، وجعفر بن عون، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: «ليس عليها شيء»
-
١٬٠١٩
أخبرنا يعلى، حدثنا عبيدة بن معتب، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة»
-
١٬٠٢٠
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن معاذة، أن امرأة سألت عائشة رضي الله عنها، أتقضي إحدانا صلاة أيام حيضها؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قد «كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تؤمر بقضاء»
-
١٬٠٢١
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن يزيد الرشك، عن معاذة، قال أبو النعمان، كأن حمادا، فرق حديث أيوب فجاء بهذا
-
١٬٠٢٢
أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن عامر، قال: «إذا سمعت الحائض السجدة، فلا تسجد»
-
١٬٠٢٣
أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، قال: «لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة»
-
١٬٠٢٤
أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، أنه كان «يكره للحائض أن تسجد إذا سمعت السجدة»
-
١٬٠٢٥
أخبرنا يعلى، عن محمد بن عون، عن أبي غالب عجلان، قال: سألت ابن عباس رضي الله عنهما، عن النفساء والحائض: هل تقضيان الصلاة إذا تطهرن؟ قال: " هو ذا: أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك "
-
١٬٠٢٦
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد، عن ليث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، قال: أتت امرأة إلى عائشة، فقالت: أقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر؟ فقالت عائشة: أحرورية أنت؟ «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت إحدانا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء»
-
١٬٠٢٧
أخبرنا إسحاق بن عيسى، حدثنا شريك، عن كثير أبي إسماعيل، قال: قلت لفاطمة يعني بنت علي، أتقضين صلاة أيام حيضك؟ قالت: «لا»
-
١٬٠٢٨
أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، قال: سمعت معاذة عن عائشة رضي الله عنها، سألتها امرأة: أتقضي الحائض الصلاة؟ قالت: أحرورية أنت: «قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهن يجزين» قال عبد الله: معناه: أنهن لا يقضين
المراجع والتفصيلُ في صفحة المصادر.