الملحقُ الأوّل: جدولُ اللجنتين

# الخاتمة: إعلانُ النتائج

ينقضي صخبُ الدنيا بآلامِها وأفراحِها وزخارفِها، ويتهاوى جدارُ الموتِ فتبرزُ الخلائقُ أجمعون لربِّ العالمين. هناك يقعُ الانكشافُ الأكبر، ويُفرَزُ الناسُ إلى فريقين لا ثالثَ لهما. ويومُ النتيجةِ لا يُقاسُ بساعاتِ الدنيا؛ فالأعمارُ التي حسِبَها أصحابُها طويلةً تنكمشُ حتى تصيرَ في وعيِهم كساعةٍ من نهار، بإزاءِ يومٍ يقولُ الوحيُ في مقدارِه:

ويُدرِكُ الناسَ من الهولِ ما يسلبُ العقولَ فتذهلُ كلُّ مرضعةٍ عمّا أرضعت:

ثمّ تُوزَّعُ الأوراق، وهنا يفترقُ المشهدُ فرقةً لا التقاءَ بعدَها. فوجهٌ يأخذُ كتابَه فلا يصبرُ حتى ينصرف، بل يرفعُه فوقَ رأسِه ينادي من حولَه أن تعالَوا فانظروا:

ووجهٌ آخرُ يتلقّى كتابَه بشمالِه فيتمنّى أن لو لم يرَه أصلًا:

ثمّ يكونُ السَّوق: فوجٌ يُساقُ إلى بابٍ لا يُفتَحُ إلا حين يبلغُه، وفوجٌ يُساقُ وقد فُتحتْ لهم الأبوابُ قبل وصولِهم، وخزَنتُها يستقبلونهم بسلام:

ولا امتحانَ بعد هذا الامتحان، ولا دورَ ثانٍ يُعقَدُ في عامٍ مقبل؛ فالنتيجةُ إذا أُعلنتْ فهي منزلٌ لا انتقالَ عنه، ولذلك سُمّيتْ دارَ القرار. وفي ذلك الزحامِ العظيمِ يُسمَعُ نداءٌ خاصٌّ، لا يُنادى به إلا نفسٌ عرفَها صاحبُها في الدنيا بالطمأنينة:

وهو نداءٌ لا يُخطئُ صاحبُه اسمَه؛ لأنّه سمِعَ نداءَ ربِّه في الدنيا فأجاب.

فليكن هذا الكتابُ وهذا النداءُ الإيمانيُّ منارةً هاديةً باعثةً لكلِّ ذي لبٍّ وعقل، ليتزوَّدَ لغدِه، ويرتِّبَ أوراقَ إجابتِه، ويستشعرَ رقابةَ ربِّه في كلِّ نَفَسٍ وحركة، قبل أن تُردَّ الودائعُ وتجفَّ الأقلامُ وتُطوى الصحف.

وبعدُ، فما دامَ هذا السطرُ يُقرَأ، فالجرسُ لم يُدَقَّ بعد، واليدُ التي ترفعُها الآنَ تُجاب، والبابُ الذي وقفتَ عندَه مفتوحٌ ومن داخلِه يُنادى عليك:

عشرون وجهًا يُقابَل فيها بين القاعتين. وما في العمود الأيمن رأيتَه بعينك، وما في الأيسر هو نظيرُه الذي قام عليه هذا الكتاب.

---