القاعةُ الأخرى

فالفتى — وهو يقلب ورقته الآن — جالسٌ في قاعتين في وقتٍ واحد. قاعةٌ يراها: جدرانٌ وسبّورةٌ ومروحةٌ تدور. وقاعةٌ لا يراها: أوسعُ منها بما لا يُقاس، سقفُها السماء، وأرضُها هذه الأرض، ومقعدُه فيها هو عمرُه كلُّه. دخلها يوم وُلد، وسيخرج منها يوم يُحمَل. وليس فيها ورقةٌ واحدة، بل كلُّ ما يقع له ورقةُ أسئلة.

ذلك أنّ الوجود الإنسانيّ ليس عبثًا مسترسلًا في فضاء الصدفة، ولا رحلةً عشوائيّةً تخلو من الغاية والمصير. بل هي — في التصوّر الإسلاميّ الرصين — دارُ ممرٍّ لا مقرّ، ومنزلُ عبورٍ لا محلُّ حبور، وشقّةُ سفرٍ وعملٍ لا دارُ إقامةٍ وجزاء. والفرقُ بين رجلين في هذه الدنيا ليس في ما ينزل بهما، بل في أيّ القاعتين يحسب نفسه جالسًا.

وليست القاعتان متعاقبتين، واحدةٌ تنتهي فتبدأ الأخرى، بل هما جاريتان في وقتٍ واحد. ففي اللحظة التي يقرّر فيها الفتى أن ينقل من ورقة جاره، تجري في القاعة الصغرى حركةُ عينٍ لا يراها المراقب، وتجري في القاعة الكبرى حركةٌ أخرى: قلمٌ يكتب، وسطرٌ يُثبَّت. الفعلُ واحد، والتسجيلُ اثنان. وهذا هو مفتاح هذا الكتاب كلِّه: أنّك في كلّ ثانيةٍ تفعل فعلًا واحدًا، ويُقيَّد في سجلَّين.