باب نواقض الوضوء

1. ٦٧ · ١ · ٢

   عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عهده - ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم, ثم يصلون ولا يتوضئون. أخرجه أبو داود, وصححه الدارقطني. وأصله في مسلم.

2. ٦٨ · ١ · ٢ · ٣

   وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر, أفأدع الصلاة? قال: «لا. إنما ذلك عرق, وليس بحيض, فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة, وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم, ثم صلي». متفق عليه. وللبخاري: «ثم توضئي لكل صلاة». وأشار مسلم إلى أنه حذفها عمدا.

3. ٦٩ · ١

   وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: كنت رجلا مذاء, فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله? فقال: «فيه الوضوء». متفق عليه, واللفظ للبخاري.

4. ٧٠ · ١

   وعن عائشة, رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل بعض نسائه, ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. أخرجه أحمد, وضعفه البخاري.

5. ٧١ · ١

   وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا, فأشكل عليه: أخرج منه شيء, أم لا? فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا, أو يجد ريحا». أخرجه مسلم.

6. ٧٢ · ١

   وعن طلق بن علي - رضي الله عنه - قال: قال رجل: مسست ذكري، أو قال: الرجل يمس ذكره في الصلاة, أعليه وضوء? فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - «لا, إنما هو بضعة منك». أخرجه الخمسة, وصححه ابن حبان. وقال ابن المديني: هو أحسن من حديث بسرة.

7. ٧٣ · ١

   وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها; - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مس ذكره فليتوضأ». أخرجه الخمسة, وصححه الترمذي, وابن حبان. وقال البخاري: هو أصح شيء في هذا الباب.

8. ٧٤

   وعن عائشة رضي الله عنها; أن رسول الله - صلى عليه وسلم - قال: «من أصابه قيء أو رعاف, أو قلس, أو مذي فلينصرف فليتوضأ, ثم ليبن على صلاته, وهو في ذلك لا يتكلم». أخرجه ابن ماجه. (1) وضعفه أحمد وغيره.

9. ٧٥ · ١

   وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما; - أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم: أتوضأ من لحوم الغنم? قال: «إن شئت» قال: أتوضأ من لحوم الإبل? قال: «نعم». أخرجه مسلم.

10. ٧٦ · ١

    وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا فليغتسل, ومن حمله فليتوضأ». أخرجه أحمد, والنسائي, والترمذي وحسنه. وقال أحمد: لا يصح في هذا الباب شيء.

11. ٧٧ · ١

    وعن عبد الله بن أبي بكر رحمه الله: أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم: «أن لا يمس القرآن إلا طاهر». رواه مالك مرسلا, ووصله النسائي, وابن حبان, وهو معلول.

12. ٧٨ · ١

    وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله على كل أحيانه. رواه مسلم, وعلقه البخاري.

13. ٧٩ · ١

    وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وصلى, ولم يتوضأ. أخرجه الدارقطني, ولينه.

14. ٨٠ · ١

    وعن معاوية - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «العين وكاء السه, فإذا نامت العينان استطلق الوكاء». رواه أحمد, والطبراني وزاد: «ومن نام فليتوضأ». وهذه الزيادة في هذا الحديث عند أبي داود من حديث علي دون قوله: «استطلق الوكاء». وفي كلا الإسنادين ضعف.

15. ٨١

    ولأبي داود أيضا, عن ابن عباس مرفوعا: «إنما الوضوء على من نام مضطجعا». وفي إسناده ضعف أيضا. (1)

16. ٨٢ · ١

    وعن ابن عباس رضي الله عنهما; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يأتي أحدكم الشيطان في صلاته, فينفخ في مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث, ولم يحدث, فإذا وجد ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا». أخرجه البزار.

17. ٨٣ · ١

    وأصله في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد.

18. ٨٤

    ولمسلم: عن أبي هريرة نحوه.

19. ٨٥ · ١

    وللحاكم. عن أبي سعيد مرفوعا: «إذا جاء أحدكم الشيطان, فقال: إنك أحدثت, فليقل: كذبت». وأخرجه ابن حبان بلفظ: «فليقل في نفسه».

المراجع والتفصيلُ في صفحة المصادر.