باب الهمز الساكن — المحكم في نقط المصاحف

اجمع نقاط اهل المصرين ومن تابعهم ان الهمزة الساكنة ينقط عليها ولا ينقط على غيرها من السواكن

والهمزة في ثلاثة احرف في الالف والياء والواو فإذا كانت في الالف فالنقطة على سواد الالف واذا كانت في الياء فالنقطة تحت الياء واذا كانت في الواو فالنقطة في صدر الواو

فالتي في الالف نحو يأكلون ويأمرون ويألمون ومأمنه وشبهه

والتي في الياء نحو بئس وجئت وجئتم

vol. 1 · p. 225

وشئت وشئتم والذئب وبئر وشبهه

والتي في الواو نحو يؤمنون ويؤفكون والمؤتفكة والمؤتفكات وشبهه

واذا دخل على همزة الأصل الساكنة الف وصل وانفتح ما قبلها او انكسر او انضم نحو الى الهدى ائتنا وفي السموات ائتوني وياصالح ائتنا وشبهه فإن النقطة توقع مع الفتحة على فتح الياء ومع الكسرة على كسر الياء ومع الضمة في صدر الياء

قال ابن المنادي النقطة في يا صالح ائتنا بين الياء والتاء ولا تنقط الحاء وكذلك وقال الملك ائتوني والا ان قالوا ائتوا قال وقوله ان ائت واو ائتنا بعضهم يجعل النقطة تحت الياء نفسها وبعضهم يجعلها تحت الالف منتحية عن اسفلها قليلا الى

vol. 1 · p. 226

قرب الياء والنقطة التي تحت الياء اكثر وعليها المصاحف العتق

وفليؤد الذي اءوتمن نقطه بعضهم قبل الالف في القفا ونقطه آخرون بين يدي الالف في الجبهة في قفا الواو

وهيىء لنا اذا كتبت بالياء فنقطه تحت الياء ويهيىء لكم ونبئنا وانبئهم وارجئه لمن قرا جزما ونبىء عبادي النقط تحت الياء نفسها لانها هي الهمزة والذئب وبئر وجئنا واذ جئتهم ومكر السيء لمن قراها ساكنة وشئت وشئنا وبئسما وفلبئس