سورة (القمر) — معانى القرآن للأخفش [معتزلى]

المعاني الواردة في آيات

{تبت يدآ أبي لهب وتب}

قال {تبت يدآ أبي لهب} "تبت" جزم لأن تاء المؤنث اذا كانت في الفعل فهو جزم نحو "ضرب" و"ضربت"* وأما قوله {وتب} فهو مفتوح لأنه فعل مذكر قد مضى.

{وامرأته حمالة الحطب}

وقال {وامرأته حمالة الحطب} [186 ب] يقول: "وتصلى امرأته حمالة الحطب" و {حمالة الحطب} من صفتها. ونصب بعضهم {حمالة الحطب} على الذم كأنه قال "ذكرتها حمالة الحطب" ويجوز ان تكون {حمالة الحطب} نكرة نوى بها التنوين فتكون حالا "امرأته" وتنتصب بقوله {تصلى} .

سورة (الرحمن)

vol. 2 · p. 588

المعاني الواردة في آيات

{قل هو الله أحد}

أما قوله {قل هو الله أحد} فان قوله {أحد} بدل من قوله {الله} كأنه قال "هو أحد" ومن العرب من لا ينون، يحذف لاجتماع الساكنين.

{ولم يكن له كفوا أحد}

وقوله {ولم يكن له كفوا أحد} {أحد} هو الاسم و {كفوا} هو الخبر.

المعاني الواردة في آيات

{ومن شر غاسق إذا وقب}

قوله {من شر غاسق إذا وقب} تقول "غسق" "يغسق" "غسوقا" وهي: "الظلمة". و"وقب" "يقب" "وقوبا" وهو الدخول في الشيء.

vol. 2 · p. 589

المعاني الواردة في آيات

{ملك الناس}

قال {ملك الناس} تقول: "ملك بين الملك" الميم مضمومة. وتقول: "مالك بين الملك" و"الملك" بفتح الميم وبكسرها، وزعموا ان ضم الميم لغة في هذا المعنى.

{اله الناس}

وقوله {اله الناس} بدل من {ملك الناس} [2] .

{من الجنة والناس}

وقوله {من الجنة والناس} يريد: "من شر الوسواس من الجنة والناس". و"الجنة" هم: الجن.