النوع الرابع والعشرون: معرفة الوقف والابتداء — البرهان في علوم القرآن

{أفإن مات أو قتل}

{من تلقاء نفسي}

{وإيتاء ذي القربى}

{ومن آناء الليل}

{أفإن مت}

{من وراء حجاب}

{والسماء بنيناها بأيد}

و: {بأيبكم المفتون}

قال أبو العباس المراكشي إنما كتبت {بأييد} بياءين فرقا بين الأيد الذي هو القوة وبين الأيدي جمع يد ولا شك أن القوة التي بنى الله بها السماء هي أحق بالثبوت في الوجود من الأيدي فزيدت الياء لاختصاص اللفظة بمعنى أظهر في إدراك الملكوتي في الوجود

وكذلك زيدت بعد الهمزة في حرفين:

{أفإن مات أو قتل} {أفإن مت}