358
vol. 1 · p. 669
"شر أهر ذا ناب": 143، 144
"الحبيب أنت إلا أنه غيرك"، بعض الحكماء: 190
"رجع عوده على بدئه": 218
"كلمته فوه إلى في": 218
"قتل البعض إحياء للجميع": 261، 390
"إن مالا" و "إن ولدا" و "إن عددا" و "إن غيرها إبلا وشاء": 321
"مات حتف أنفه": 404
"المرء بأصغريه، إن قال قال بيان، وإن صال صال بجنان"، ضمرة بن ضمرة: 534
vol. 1 · p. 670
المقدمة:
المدخل في دلائل الإعجاز، من إملاء عبد القاهر
كتاب "دلائل الإعجاز".
خطبة الكتاب
بيان في فضل العلم
علم البيان، وما لحقه من الضيم والخطأ، ومقالة من ذم الشعر والنحو، وبيان منزلتها من إعجاز القرآن، والرد على بعض المعتزلة في مقالتهم في إعجاز القرآن.
فصل، في الكلام على من زهد في رواية الشعر وحفظه، وذم الاشتغال بعلمه وتعلمه، وحجج عبد القاهر في الرد عليهم.
الدفاع عن الشعر، وبيان ما جاء في الأحاديث من ذمه ومن مدحه.
أمره صلى الله عليه وسلم بقول الشعر، وسماعه إياه وإنشاده، وعلمه به وارتياحه لسماعه.
عله منعه صلى الله عليه وسلم من الشعر
تمام الدفاع عن الشعر، وتعلق من ذمه بأحوال الشعراء
تفنيد كلام من زهد في النحو واحتقره
ذم عبد القاهر لهل زمانه
سبب تأليف كتاب "دلائل الإعجاز"
فاتحة القول في "الفصاحة" و "البلاغة"
دليل الإعجاز، والرد على المعتزلة
استحسان الكلام كيف يكون
فصل في تحقيق القول في "الفصاحة" و "البلاغة"، وقضية "اللفظ" عند المعتزلة، وبيان فسادها
"اللفظ" الواحد يقع مقبولا ومكروها
فصل في الفرق بين قولنا "حروف منظومة"، و "كلم منظومة"، وبيان معنى "النظم"، ورد شبهة فيه
فصل، في أن النظم هو توخي معاني الإعراب