( [فصل] الجيم المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

/ الجزية: الخراج المجعول على رأس الذمي، وسميت جزية؛ لأنها قضاء منهم لما عليهم. ومنه قوله جل وعز: {يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا} أي لا تقضي، ولا تغني. جدارا: يعني حائطا، وجمعه جدر. جبلة الأولين خلق الأولين. جذوة وجذوة وجذوة من النار أي قطعة غليظة من الحطب، فيها نار لا لهب لها. جفان: قصاع كبار، واحدها جفنة. جمالات صفر: إبل سود، جمع جمالة، وواحد الجمالة.

vol. 1 · p. 182

جمل. قال: وجمالات بضم الجيم قلوس سفن البحر. جيدها: أي عنقها. جنة: جن، كقوله جل وعز: {من الجنة والناس} . وجنة: جنون كقوله تعالى: {ما بصاحبكم من جنة} .

vol. 1 · p. 183

حنيف: من كان على دين إبراهيم عليه السلام، ثم يسمى من كان يختتن ويحج البيت في الجاهلية حنيفا. والحنيف اليوم: المسلم. وقيل: إنما سمي إبراهيم عليه السلام حنيفا لأنه حنف عما كان يعبد أبوه وقومه من آلهة إلى عبادة الله جل وعز، أي عدل عن ذلك ومال. وأصل الحنف ميل [في] إبهامي القدمين، كل واحدة على صاحبتها.

vol. 1 · p. 184

حج البيت: قصد البيت. يقال: حججت الموضع أحجه حجا إذا قصدته، ثم سمي السفر إلى البيت حجا دون ما سواه. والحج والحج لغتان. ويقال: الحج المصدر، والحج الاسم. وقوله جل وعز: {يوم الحج الأكبر} : يوم النحر /، ويقال يوم عرفة. وكانوا يسمون العمرة الحج الأصغر. حصورا: على ثلاثة أوجه: الذي لا يأتي النساء، والذي لا يولد له، والذي لا يخرج مع التذاذ شيئا. الحواريون: صفوة الأنبياء عليهم السلام، الذين خلصوا وأخلصوا في التصديق بهم ونصرتهم. وقيل: إنهم كانوا قصارين، فسموا الحواريين لتبييضهم الثياب، ثم صار هذا الاسم مستعملا في من أشبههم من المصدقين. وقيل: كانوا صيادين، وقيل: كانوا ملوكا والله أعلم.