( [فصل] الزاي المضمومة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

الدعاء: اللهم يسرنا لليسرى، وجنبنا العسرى. سجا: سكن واستوت ظلمته. ومنه بحر ساج، وطرف ساج، أي ساكن.

سفهماء: جهال. والسفة الجهل ثم يكون بكل شيء. ويقال للكافر سفيه كقوله جل وعز: {سيقول السفهاء من الناس} يعني اليهود. والجاهل سفيه، كقوله جل وعز: {فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} . قال مجاهد: السفيه: الجاهل والضعيف الأحمق. ويقال للنساء والصبيان سفهاء لجهلهم، كقوله جل / وعز:

vol. 1 · p. 273

{ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} يعني النساء والصبيان. سورة: غير مهموزة: منزلة ترتفع إلى منزلة أخرى كسورة البناء. وسؤرة مهموزة: قطعة من القرآن [على حدة من قولهم] : أسأرت من كذا، أي أبقيت وأفضلت فضلة منه. سبحانك: تنزيه و [تبرئة] للرب جل ثناؤه من السوء. وسبحان: اسم وضع موضع المصدر، فنصب لوقوعه موقعه. وللعرب في التسبيح أماكن تستعمله فيها، فمنها الصلاة، ومنه قوله تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين} أي من المصلين. ومنها الاستثناء، ومنه قوله: {ألم أقل لكم لولا تسبحون} أي لولا تستثنون، وهي لغة لأهل اليمن ...

vol. 1 · p. 274

سحت: كسب ما لا يحل، ويقال: السحت: الرشوة في الحكم. سلما في السماء: أي مصعدا. سبل السلام: طرق السلامة. سقط في أيديهم: يقال لكم من ندم وعجز عن شيء، ونحو ذلك: قد سقط في يده، وأسقط في يده، لغتان. سوء الحساب: أن يؤخذ العبد بخطاياه كلها، لا يغفر له منها شيء. سوء الدار: النار يسوء داخلها. سلطان: ملكة وقدرة وحجة أيضا.

( [فصل] الزاي المكسورة)

vol. 1 · p. 275

سكرت أبصارنا: أي سدت أبصارنا من قولك: سكرت النهر إذا سددته. ويقال: هو من سكر الشراب، كأن العين لحقها مثل ما يلحق الشارب إذا سكر. [سكارى: في قوله تعالى] : {وترى الناس سكارى وما هم بسكارى} معناه: يا محمد، الناس سكارى من الخوف، وما هم بسكارى من الخمر والشراب. وقرأ أبو زرعة بن عمرو بن جرير: (وترى الناس) بضم التاء بمعنى تحير الناس. سرادقها: السرادق: الحجرة التي تكون حول الفسطاط. سندس: رقيق الديباج. واستبرق: صفيقه.