( [فصل] الزاي المكسورة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

سكرت أبصارنا: أي سدت أبصارنا من قولك: سكرت النهر إذا سددته. ويقال: هو من سكر الشراب، كأن العين لحقها مثل ما يلحق الشارب إذا سكر. [سكارى: في قوله تعالى] : {وترى الناس سكارى وما هم بسكارى} معناه: يا محمد، الناس سكارى من الخوف، وما هم بسكارى من الخمر والشراب. وقرأ أبو زرعة بن عمرو بن جرير: (وترى الناس) بضم التاء بمعنى تحير الناس. سرادقها: السرادق: الحجرة التي تكون حول الفسطاط. سندس: رقيق الديباج. واستبرق: صفيقه.

vol. 1 · p. 276

سؤلك: أمنيتك وطلبتك. سلالة من طين: يعني آدم عليه السلام استل من طين. ويقال: سل من كل تربة. وقوله جل وعز: {ثم جعل نسله من سلالة} معنى السلالة في اللغة ما ينسل من الشيء القليل، وكذلك الفعالة نحو: الفضالة والنخالة والنحاتة والقلامة والقوارة وما أشبه ذلك، هذا قياسه. سوأى: أي جهنم، والحسنى الجنة. سوق: جمع ساق. سعر: جمع سعير في قول أبي عبيدة. وقال غيره: ((في ضلال وسعر، أي في ضلال وجنون. يقال: ناقة مسعورة إذا كانت / كأن بها جنونا. سور له باب: يقال: هو السور الذي يسمى الأعراف.

( [فصل] السين المفتوحة)

vol. 1 · p. 277

سحقا: بعدا. سواع: صنم كان يعبد في زمن نوح عليه السلام. سدى: مهملا. سباتا: راحة لأبدانكم. سجرت: ملئت ونفذ بعضها إلى بعض فصار بحرا واحدا مملوءا، كما قال جل وعز: {وإذا البحار فجرت} يعني فجر بعضها إلى بعض، أي فتح. ويقال: معنى سجرت أنه يقذف بالكواكب فيها، ثم تضرم فتصير نيرانا. سعرت: أوقدت.

vol. 1 · p. 278

سطحت: بسطت. سقياها: شربها [وهو حظها من الشرب] .

سر: ضد العلانية. والسر: النكاح، كقوله جل وعز: {ولكن لا تواعدوهن سرا} . وسر كل شيء خياره. سنة ولا نوم: السنة: ابتداء النعاس في الرأس، فإذا خالط القلب صار نوما. ومنه قول ابن الرقاع:

(وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة، وليس بنائم)

سيماهم: علامتهم.