Skip to content

Books to be read, not browsed

( [فصل] السين المضمومة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

From ⁧غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب⁩ by ⁧محمد بن عزير السجستاني، أبو بكر العزيري⁩ — leaf 257 of 499.

( [فصل] السين المضمومة)

vol. 1 · p. 297

دينك. وقيل: كان شعيب عليه السلام كثير الصلاة، فقالوا له ذلك. صفوان: حجر أملس، وهو اسم واحد، معناه جمع، واحدته صفوانة. صلدا: يابسا أملس. صدقاتهن: مهورهن. واحدتها صدقة. صعيدا طيبا: ترابا نظيفا. والصعيد وجه الأرض. صيد: ما كان ممتنعا، ولم يكن له مالك، وكان حلالا أكله، فإذا اجتمعت فيه هذه الخلال فهو صيد. صدف عنها: أي أعرض عنها. صغار: أشد / الذل. صديد: قيح ودم.

vol. 1 · p. 298

صوم: إمساك عن طعام أو كلام أو نحوهما، كقوله جل وعز: {إني نذرت للرحمن صوما} أي صمتا. صفا: ذكر أبو عبيدة فيه وجهين: {ثم ائتوا صفا} أي صفوفا. قال: والصف أيضا المصلى الذي يصلى فيه العيد. وحكي عن بعضهم أنه قال: ما استطعت أن أتي الصف اليوم، أي المصلى. صفصفا: مستوى من الأرض، أملس، لا نبات فيه. صواف: أي قد صفت قوائمها، الإبل تنحر قياما. وتقرأ: ((صوافن)) وأصل هذا الوصف في الخيل. يقال صفن الفرس فهو صافن إذا قام على ثلاث قوائم، وثنى سنبك الرابعة. والسنبك طرف

vol. 1 · p. 299

الحافر. والبعير إذا أرادوا نحره تعقل إحدى [يديه] فيقوم على ثلاث. وتقرأ: ((صوافي)) أي خوالص لله جل وعلا، لا تشركوا به شيئا في التسمية على نحرها أحدا. صوامع: [منازل] الرهبان. صلوات: يعني كنائس اليهود، وهي بالعبرانية صلوتا. صرفا ولا نصرا: أي حيلة ولا نصرة. ويقال: (صرفا) أي لا يستطيعون أن يصرفوا عن أنفسهم عذاب الله جل وعز: (ولا نصرا) أي ولا انتصارا من الله جل ثناؤه. صرح: قصر، وكل بناء مشرف من قصر أو غيره فهو صرح.

Ed. Muhammad Adib 'Abd al-Wahid Jamran — Dar Qutayba, Syria — 1st ed., 1416 AH - 1995 CE