( [فصل] القاف المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

فيأكلونه. ويقال: المن الترنجين. المسكنة: مصدر المسكين. وقيل: المسكنة فقر النفس، لا يوجد يهودي موسر، ولا فقير، غني النفس، وإن تعمل لذلك وإزالته عنه. متاع إلى حين: متعة إلى أجل. مثوبة: ثواب. مثابة للناس: مرجعا [لهم] ، يثوبون إليه، أي يرجعون إليه في حجهم وعمرتهم كل عام. ويقال: ثاب جسم فلان، إذا رجع بعد الحؤول. مناسكنا: متعبداتنا. الواحد منسك ومنسك، وأصله من الذبح. يقال: نسكت، أي ذبحت، والنسيكة الذبيحة المتقرب بها إلى الله

vol. 1 · p. 409

جل وعز، ثم اتسعوا فيه حتى جعلوه لموضع العبادة والطاعة، ومنه قيل للعابد ناسك. وعن ابن عباس: {ولكل أمة} أي لكل جماعة قوم، نبي خلا من قبلك {جعلنا منسكا} أي مألفا يألفونه، ومكانا يعتادونه لعبادتي فيه، وقضاء فرائضي. ويقال: منسكا أي عيدا. ويقال: ذبح يذبحونه، ودم يهرقونه. المشعر: المعلم المتعبد من متعبداته. وجمعه مشاعر، والمشعر الحرام هو المزدلفة، وهي جمع تسمى بجمع ومزدلفة. ميسر: قمار. محله: منحره. معناه الموضع / الذي يحل فيه نحره.

vol. 1 · p. 410

محيض: وحيض واحد. الملأ من بني إسرائيل: يعني أشرافهم ووجوههم. ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أولئك الملأ من قريش)) . واشتقاقه من ملأت الشيء. ويقال: فلان مليء، إذا كان مكثرا. فمعنى الملأ: الذين يملؤون العين والقلب، وما أشبه هذا. مس: جنون. يقال: رجل ممسوس، اي مجنون. موعظة: تخويف بسوء العاقبة. مولانا: ولينا. والمولى على ثمانية أوجه: المعتق والمعتق والولي والأولى بالشيء وابن العم والصهر والجار والحليف.

vol. 1 · p. 411

مآب: مرجع. مفازة: منجاة، مفعلة من الفوز. يقال: فاز فلان، أي نجا. وقوله جل وعز: {إن للمتقين مفازا} أي ظفرا بما يريدون. ويقال: فاز بالأمر، إذا ظفر به. مثنى وثلاث ورباع: ثنتين ثنتين، وثلاثا ثلاثا، وأربعا أربعا. مقت: بغض. وقوله جل وعز: {إنه كان فاحشة ومقتا} أي كان فاحشة عند الله جل وعز ومقتا في تسميتكم. وكانت العرب إذا تزوج الرجل امرأة أبيه، فأولدها يقولون للولد مقتي. ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك: أي ما أصابك من نعمة فمن الله جل وعز، فضلا منه عليك ورحمة.