( [فصل] الكاف المضمومة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

والغائط والبول ونحو ذلك، هن مطهرات خلقا وخلقا، محببات مجبات. مزحزحه: مبعده. مخلصون: الإخلاص لله جل وعز، ان يكون العبد يقصد بنيته وعمله إلى خالقه، ولا يجعل ذلك لعرض الدنيا، ولا لتحسين عند مخلوق. مصيبة: ومصابة ومصوبة: الأمر المكروه يحل بالإنسان. موسع: مكثر، أي غني. مقتر: مقل، أي فقير. مبتليكم: مختبركم.

vol. 1 · p. 433

[محكمات: أي لا نسخ بعدها] . مسومة: تكون من: سامت، أي رعت فهي سائمة، وأسمتها أنا وسومتها. وتكون مسومة معلمة من السيماء، وهي العلامة. وقيل: المسومة المطهمة. والتطهيم التحسين. وقوله جل وعز: {منضود. مسومة} يعني حجارة معلمة عليها أمثال الخواتيم. محررا: عتيقا لله. ممترين: شاكين. مسومين: معلمين بعلامة يعرفون بها في الحرب. محصنات: ذوات الأزواج. والمحصنات والمحصنات جميعا

vol. 1 · p. 434

الحرائر، وإن لم يكن متزوجات. والمحصنات والمحصنات أيضا العفائف. مسافحات: زوان. مختال: ذو خيلاء. مقيتا: مقتدرا. قال الشاعر:

(وذي ضغن كففت النفس عنه ... وكنت على مساءته مقيتا)

أي مقتدرا: وقيل: مقيتا مقدرا لأقوات العباد. والمقيت الشاهد والحافظ للشي. والمقيت الموقوف على الشيء. قال الشاعر:

(ليت شعري وأشعرن إذا ما ... قربوها منشورة ودعيت)

(/ ألي الفضل أم علي إذا حوسبت، ... إني على الحساب مقيت)

vol. 1 · p. 435

أي إني على الحساب موقوف. مراغما: مهاجرا. منافق: مأخوذ من النفق، وهو السرب، أي يتستر بالإسلام كما يتستر الرجل في السرب. ويقال: هو من قولهم: نافق اليربوع ونفق إذا دخل نافقاءه، فإذا طلب من النافقاء خرج من القاصعاء، وإذا طلب من القاصعاء [خرج من النافقاء] والنافقاء والقاصعاء والراهطاء والداماء أسماء جحرة اليربوع. منخنقة: التي تختنق فتموت ولا تدرك ذكاتها. متردية: التي تردحت، أي سقطت من جبل أو حائط أو في بئر فماتت، ولم تدرك ذكاتها. متجانف لإثم: مائل إلى حرام.