( [فصل] الكاف المكسورة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

مكلبين: أصحاب كلاب. يقال: رجل مكلب وكلاب، أي صاحب صيد بالكلاب. مقدسة: مطهرة. مهيمنا عليه: شاهدا عليه، وقيل: رقيبا، وقيل: مؤتمنان وقيل قفانا يقال: فلان قفان على فلان إذا كان يتحفظ أموره فقيل للقرآن قفانا على الكتب، لأنه شاهد بصحة الصحيح منها، وسقم السقيم. والمهيمن في أسماء الله جل وعز القائم على خلقه بأعمالهم وآجالهم وأرزاقهم. وقيل: أصل مهيمن مؤيمن، مفيعل من أمين، كما قالوا: بيطر ومبيطر من البيطار، فقلبت الهمزة هاء، لقرب مخرجيهما، كما قالوا: أرقت الماء وهرقت، وأيهات وهيهات، وإياك وهياك، وإبرية وهبرية للحزاز الذي يكون في الرأس.

vol. 1 · p. 437

مبلسون: آيسون وملقون بأيديهم. ويقال: المبلس: الحزين النادم. ويقال المبلس: المتحير الساكت المنقطع الحجة. مستقر: يعني الولد في صلب الأب. مستودع: يعني الولد في رحم الأم. / مشتبها وغير متشابه: قيل: مشتبه في المنظر، وغير متشابه في الطعم، منه حلو، ومنه حامض. وقيل مشتبه في الجودة والطيب، وغير متشابه في الألوان والطعوم. معجزين: فائتين. متبر: مهلك. مجرمين: مذنبين.

vol. 1 · p. 438

مردفين: أردفهم الله جل وعز بغيرهم و {مردفين} : [رادفين] . يقال: ردفته وأردفته إذا جئت بعده. متحيزا إلى فئة: منضما إلى جماعة. يقال: تحيز وتحوز وانحاز بمعنى واحد. مكاء وتصدية: صفيرا وتصفيقا. مخزي الكافرين: مهلكهم. مؤتفكات: مدائن قوم لوط ائتفكت بهم، أي انقلبت بهم. مرجؤون: مؤخرون.

( [فصل] اللام المفتوحة)

vol. 1 · p. 439

مطوعين: متطوعين. معذرون: مقصرون، الذين يعذرون، أي يوهمون أن لهم عذرا، ولا عذر لهم. و {معذرون} أي معتذرون، أدغمت التاء في الذال. والاعتذار يكون بحق، ويكون بباطل ومعذرون الذين أعذروا أي أتوا بعذر صحيح. مجراها: إجراؤها. و {مرساها} إراساؤها، أي إقرارها. وقرئت ((مجراها)) أي جريها و ((مرساها)) أي استقرارها.