( [فصل] الباء المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

بعثناهم: أحييناهم. الباقيات الصالحات: الصلوات الخمس ... ويقال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. بارزة: ظاهرة، أي ترى الأرض ظاهرة، ليس فيها مستظل ولا متفيأ. ويقال للأرض الظاهرة: البراز. بغيا: فاجرة. [و] بغيا: زانية. ولا يقال بغية لأن ذلك مما يوصف به النساء دون الرجال، فجرى مجرى امرأة حائض وطالق. وأشبه ذلك بقولهم [ملحفة] جديد، وامرأة قتيل. بال: حال. بهيج: حسن يبهج من يراه، أي يسره: والبهجة الحسن، والبهجة السرور أيضا.

vol. 1 · p. 125

باد: [أي] من أهل البدو. كقوله جل وعز: {سواء العاكف فيه والباد} . البيت العتيق: بيت الله الحرام. وسمي عتيقا؛ لأنه لم يملك، ويقال: سمي عتيقا لأنه أقدم ما في الأرض [ويقال: إن الله عز وجل أعتق زواره من النار إذا توفاهم على توحيده، وما عليه نبيه - صلى الله عليه وسلم -] . برزخ [إلى يوم يبعثون] يعني القبر؛ لأنه بين الدنيا والآخرة. وكل شيء بين شيئين فهو برزخ. ومنه [قوله تعالى] : {وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا} أي حاجزا. بغى عليهم: / ترفع وعلا وجاوز المقدار. بيض مكنون: تشبه الجارية بالبيض، بياضا وملاسة وصفاء لون، وهي أحسن منه، وإنما تشبه الألوان [بها] . ومكنون: مصون.

vol. 1 · p. 126

البطشة الكبرى: يوم بدر، ويقال: يوم القيامة. والبطش الأخذ بالشدة. البيت المعمور: بيت في السماء [الرابعة] حيال الكعبة، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك [ثم] لا يعودون إليه [إلى يوم القيامة] . والمعمور: المأهول. والبحر المسجور: أي المملوء. بخسا ولا رهقا: بخسا: نقصا. ورهقا: ما يرهقه أي [ما] يغشاه من المكروه. برق البصر: شق. وبرق بفتح الراء، من البريق إذا شخص، يعني إذا فتح عينيه عند الموت. باسرة: متكرهة. بردا ولا شرابا: [بردا] أي نوما. ويقال في مثل: (منع