( [فصل] الزاي المكسورة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

سؤلك: أمنيتك وطلبتك. سلالة من طين: يعني آدم عليه السلام استل من طين. ويقال: سل من كل تربة. وقوله جل وعز: {ثم جعل نسله من سلالة} معنى السلالة في اللغة ما ينسل من الشيء القليل، وكذلك الفعالة نحو: الفضالة والنخالة والنحاتة والقلامة والقوارة وما أشبه ذلك، هذا قياسه. سوأى: أي جهنم، والحسنى الجنة. سوق: جمع ساق. سعر: جمع سعير في قول أبي عبيدة. وقال غيره: ((في ضلال وسعر، أي في ضلال وجنون. يقال: ناقة مسعورة إذا كانت / كأن بها جنونا. سور له باب: يقال: هو السور الذي يسمى الأعراف.

( [فصل] السين المفتوحة)

vol. 1 · p. 277

سحقا: بعدا. سواع: صنم كان يعبد في زمن نوح عليه السلام. سدى: مهملا. سباتا: راحة لأبدانكم. سجرت: ملئت ونفذ بعضها إلى بعض فصار بحرا واحدا مملوءا، كما قال جل وعز: {وإذا البحار فجرت} يعني فجر بعضها إلى بعض، أي فتح. ويقال: معنى سجرت أنه يقذف بالكواكب فيها، ثم تضرم فتصير نيرانا. سعرت: أوقدت.

vol. 1 · p. 278

سطحت: بسطت. سقياها: شربها [وهو حظها من الشرب] .

سر: ضد العلانية. والسر: النكاح، كقوله جل وعز: {ولكن لا تواعدوهن سرا} . وسر كل شيء خياره. سنة ولا نوم: السنة: ابتداء النعاس في الرأس، فإذا خالط القلب صار نوما. ومنه قول ابن الرقاع:

(وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة، وليس بنائم)

سيماهم: علامتهم.

vol. 1 · p. 279

سنون: جمع سنة. والسنون الجدوب، كقوله جل وعز: {ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين} . سيحوا في الأرض: سيروا فيها آمنين حيث شئتم. سيء بهم: فعل بهم السوء. سجيل: وسجين: الشديد الصلب من الحجارة و [الظرب] عن أبي عبيدة. وقال غيره: السجيل: حجارة من طين صلب شديد.