سورة البقرة — نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه

أخبرنا أبو الحسن الأنصاري1، قال: أبنا عبد الله بن علي الأبنوسي، قال: أخبرني عبد الملك بن عمر الرزاز، قال: أبنا بن شاهين، قال: بنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: بنا محمد بن توبة العنبري، قال: أبنا أزهر بن سعد، قال: بنا ابن عون، قال: قال: أبو رجاء العطاردي2: كان إذا دخل شهر رجب قالوا: قد جاء منصل الأسنة فيعمد أحدهم إلى سنان رمحه فيخلعه ويدفعه إلى النساء، فيقول: أشدن هذا في عكومكن فلو مر أحدنا على قاتل أبيه لم يوقظه3.

قلت: واختلف العلماء هل هذا التحريم باق أم نسخ؟

vol. 1 · p. 269

وأخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أبنا عمر بن عبيد الله البقال، قال: أبنا ابن بشران، قالت بنا الكاذي قال: بنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي قال (بنا) 1 حجاج عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه} ما لهم إذ ذاك لا يحل لهم أن يغزو أهل الشرك في الشهر الحرام ثم غزوهم فيه بعد فحلف لي بالله، ما يحل للناس الآن أن يغزو في الحرم ولا في الشهر الحرام إلا أن يقاتلوا فيه (أو يغزو) 2 وما نسخت3.

وروى (عبد خير) 4 عن علي عليه السلام في قوله: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه} 5 قال: نسختها {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} 6.

vol. 1 · p. 270

وقال سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار1 وسائر علماء الأمصار إن القتال في الشهر الحرام جائز فإدن هذه الآية منسوخة بقوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} 2 وقوله: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} 3.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أبنا أبو الفضل البقال قال: أبنا ابن بشران قال: أبنا إسحاق الكاذي، قال: بنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي قال: بنا عبد الرازق عن معمر قال: قال الزهري: كان النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا يحرم القتال في الشهر الحرام ثم أحل له بعد4.