كتاب الإعلان
vol. 1 · p. 99
القرآن على أبي علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، وأخبرني أنه قرأ بها جميع القرآن على أبي إسحاق الطبري، وقرأ بها ابن سوار أيضا على أبي علي العطار، وقرأ بها على الطبري يعني إبراهيم بن أحمد بن إسحاق المالكي البغدادي الإمام الثقة.
طريق أبي بكر الشذائي وهي (السادسة) عن ابن بويان من طريقين: طريق الخبازي من الكامل قرأ بها على منصور بن أحمد القهندزي، وقرأ بها على أبي الحسين علي بن محمد الخبازي، وطريق الكارزيني من ثلاث طرق من التلخيص، قال أبو معشر: قرأت على أبي عبد الله محمد بن الحسين الفارسي - يعني الكارزيني -، ومن المبهج قال سبط الخياط: قرأت بها القرآن على الإمام أبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام، وأخبرني أنه قرأ بها على الإمام أبي عبد الله الكارزيني، ومن طريق أبي الكرم قرأ بها على الشريف أبي الفضل، وقرأ بها على الكارزيني، وقرأ الكارزيني والخبازي على الإمام أبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشذائي. (فهذه) أربعة طرق للشذائي.
طريق أبي أحمد الفرضي وهي (السابعة) عن ابن بويان من سبع طرق: طريق أبي الحسين الفارسي وهي الأولى عن الفرضي من التجريد، قال ابن الفحام: قرأت على أبي الحسين نصر بن عبد العزيز الفارسي. طريق المالكي وهي الثانية عن الفرضي من طريقين من كتاب الروضة له، ومن كتاب الكافي قرأ بها ابن شريح على المالكي، طريق الطريثيثي وهي الثالثة عن الفرضي من كتاب التلخيص، قال أبو معشر: قرأت بها على أبي الحسن علي بن الحسين بن زكريا الطريثيثي. طريقا أبي العطار وأبي الحسن الخياط وهما الرابعة والخامسة عن الفرضي من كتاب المستنير، قال ابن سوار: قرأت بها على الشيخين أبي علي العطار المؤدب وأبي الحسن علي بن محمد الخياط، وهي أيضا في الجامع له. طريق غلام الهراس وهي السادسة عن الفرضي من كتاب الكفاية الكبرى، قال أبو العز: قرأت بها على أبي علي الحسن بن القاسم الواسطي، يعني غلام الهراس. طريق أبي بكر الخياط وهي السابعة عن الفرضي من ثلاث طرق: