وأما كتاب التذكار — النشر في القراءات العشر

الأولى طريق أبي أحمد السامري عنه من أربع طرق: فارس بن أحمد وهي الأولى عن السامري من طريق الشاطبية والتيسير قرأ بها الداني عليه، ومن تلخيص ابن بليمة قرأ بها على أبي بكر بن نبت العروق، وقرأ بها على أبي العباس الصقلي، وقرأ بها على فارس، ومن الإعلان قرأ بها الصفراوي على أبي القاسم بن خلف الله، وقرأ بها على أبي القاسم بن الفحام، وقرأ بها على عبد الباقي بن فارس، وقرأ على أبيه. طريق أبي العباس بن نفيس وهي الثانية عنه من سبع طرق من التجريد قرأ بها ابن الفحام عليه، ومن الكافي قرأ بها ابن شريح عليه، ومن روضة المعدل قرأ بها الشريف موسى المعدل عليه، ومن الإعلان من ثلاث طرق قرأ بها الصفراوي على عبد المنعم بن يحيى الخلوف، وقرأ بها على أبيه، وقرأ بها على أبي الحسين الخشاب وعبد القادر الصدفي وأبي الحسن محمد بن أبي داود الفارسي، وقرأ الثلاثة على ابن نفيس، ومن الكامل قرأ بها الهذلي عليه. طريق الطرسوسي وهي الثالثة عنه من كتاب المجتبى له والعنوان قرأ بها أبو طاهر بن خلف على أبي القاسم عبد الجبار الطرسوسي، طريق أبي القاسم الخزرجي وهي الرابعة عنه من كتابه القاصد، وقرأ بها أبو القاسم الخزرجي والطرسوسي وابن نفيس وفارس أربعتهم على أبي أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري. فهذه أربع عشرة طريقا للسامري. والثانية: طريق صالح بن محمد من ثلاث طرق: ثابت بن بندار من طريقي ابن الطبر وسبط الخياط من كتاب الكفاية له قرأ بها أبو اليمن الكندي عليهما وقرآ على ثابت بن بندار وابن سوار من كتاب المستنير له، وأبو بكر القطان قرأ بها الحافظ أبو العلاء الهمذاني على أبي بكر محمد بن الحسين المزرفي، وقرأ بها على أبي بكر أحمد بن الحسين بن أحمد المقدسي القطان، وقرأ بها القطان وابن سوار وثابت ثلاثتهم على أبي الفتح فرج ابن عمر بن الحسن الضرير الواسطي، وقرأ على أبي طاهر صالح بن محمد بن المبارك المؤدب البغدادي فهذه أربع طرق لصالح، وقرأ صالح والسامري على الأستاذ