كتاب التكملة المفيدة لحافظ القصيدة — النشر في القراءات العشر

قرأ بها الهذلي على تاج الأئمة ابن هاشم، ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على أبي نصر أحمد بن علي بن محمد الهاشمي إلى آخر سورة الفتح، ومن التذكار لابن شيطا، وقرأ بها ابن شيطا والهاشمي وابن هاشم والخياط والعطار والواسطي والمالكي والفارسي ثمانيتهم على أبي الحسن الحمامي، فهذه إحدى عشرة طريقا للحمامي.

طريق ابن شاذان وهي الثانية عن الصواف من كتاب الغاية لأبي العلاء قرأ بها على أبي بكر محمد بن الحسين المزرفي، وقرأ بها على أبي بكر محمد بن علي الخياط، وقرأ بها على بكر بن شاذان، طريق النهرواني وهي الثالثة عن الصواف من كتابي أبي العز قرأ بها على أبي علي غلام الهراس، ومن كتاب المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي علي العطار وأبي الحسن الخياط، ومن كتاب الجامع للخياط المذكور، وقرأ بها الخياط والعطار وغلام الهراس على أبي الفرج النهرواني، فهذه خمس طرق للنهرواني، طريق النحاس والخلال وهما الرابعة والخامسة عن الصواف من كتاب المصباح قرأ بها أبو الكرم على أبي القاسم عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على القاضي أبي العلاء الواسطي قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن النحاس وأبو الحسين أحمد بن جعفر الخلال، وقرأ الخلال والنحاس والنهرواني وابن شاذان والحمامي على أبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار بن بنان البغدادي، وقرأ بها على أبي علي الحسن بن الحسين الصواف البغدادي، إلا أن النحاس والخلال قرآ عليه الحروف، فهذه تسع عشرة طريقا للصواف.

طريق أبي عون وهي الثانية عن أبي حمدون من كتاب الكامل قرأها الهذلي على أبي نصر القهندزي وقرأها على أبي الحسين الخبازي، وقرأ بها على أبي بكر الشذائي، وقرأ بها على أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحربي، وقرأ بها على أبي جعفر محمد بن علي البزار، وقرأ بها على أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، وقرأ بها أبو عون والصواف على أبي حمدون الطيب بن إسماعيل بن أبي تراب الذهلي البغدادي فهذه عشرون طريقا لأبي حمدون، وقرأ أبو حمدون وشعيب على أبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد