مفردة يعقوب — النشر في القراءات العشر

والحسن بن القاسم والرازي وابن فارس والهباري ورزق الله والمالكي والفارسي، الثمانية على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، فهذه عشر طرق له.

طريق النهرواني وهي الثانية عنه من كتابي أبي العز قرأ بها على أبي علي الواسطي، وقرأ بها على أبي الفرج النهرواني، طريق أبي العلاف وهي الثالثة عن أبي طاهر من التذكار لابن شيطا قرأ بها على أبي الحسن العلاف. طريق المصاحفي وهي الرابعة عنه من كفاية السبط قرأ بها على أبي بكر محمد بن علي بن محمد البغدادي، وقرأ بها على أبي الفرج عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى المصاحفي البغدادي، وقرأ المصاحفي وابن العلاف والنهرواني والحمامي أربعتهم على أبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي، فهذه أربع عشرة طريقا لأبي طاهر، وقرأ الهاشمي وأبو طاهر على أبي العباس أحمد بن سهل بن الفيروزاني الأشناني، وقرأ الأشناني على أبي محمد عبيد بن الصباح بن صبيح النهشلي الكوفي، ثم البغدادي، تتمة أربع وعشرين طريقا لعبيد.

(طريق عمرو بن الصباح) عن حفص فمن طريق الفيل عن عمرو. طريق الولي وهي الأولى عن الفيل. طريق الحمامي عن الولي من سبع طرق: من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي علي الشرمقاني، وأبي الحسن الخياط وأبي علي العطار، ومن الكامل قرأ بها الهذلي على أبي الفضل الرازي، ومن كفاية أبي العز قرأ بها على أبي علي الواسطي، ومن غاية أبي العلاء قرأ بها على أبي العز المذكور، وقرأ بها على الواسطي المذكور، ومن المصباح قرأ أبو الكرم على أبي الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف، ومن التذكار لابن شيطا، وقرأ بها هو وأبو الحسين والواسطي والرازي والعطار والخياط والشرمقاني، السبعة على أبي الحسن الحمامي، فهذه ثمان طرق للحمامي، إلا أن أبا الحسين قرأ الحروف. طريق الطبري عن الولي من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوي علي العطار والشرمقاني، ومن الكامل للهذلي قرأ بها على عبد الله بن شبيب، وقرأ بها على الخزاعي، ومن الوجيز للأهوازي، وقرأ بها الأهوازي والخزاعي والعطار