سورة البقرة — النشر في القراءات العشر

تقدم اختلافهم في إمالة " طا "، وسكت أبي جعفر. وإظهار السين وأئمة كلاهما في أبوابه.

(واختلفوا) في: ونري فرعون وهامان وجنودهما فقرأ حمزة والكسائي وخلف بالياء وفتحها، وإمالة فتحة الراء بعدها ورفع الأسماء الثلاثة، وقرأ الباقون بالنون وضمها وكسر الراء وفتح الياء، ونصب الأسماء الثلاثة.

(واختلفوا) في: وحزنا فقرأ حمزة والكسائي وخلف بضم الحاء، وإسكان الزاي وقرأ الباقون بفتحهما، وتقدم يبطش لأبي جعفر في الأعراف.

(واختلفوا) في: يصدر الرعاء فقرأ أبو جعفر وابن عامر بفتح الياء وضم الدال، وقرأ الباقون بضم الياء وكسر الدال، وتقدم إشمام الصاد لحمزة والكسائي وخلف ورويس في سورة النساء، وتقدم اختلافهم في ياأبت في يوسف والوقف، وفي هاتين لابن كثير في النساء، وتقدم لأهله امكثوا لحمزة من هاء الكناية.

(واختلفوا) في: جذوة فقرأ عاصم بفتح الجيم، وقرأ حمزة وخلف بضمها، وقرأ الباقون بكسرها، وتقدم رآها تهتز للأصبهاني في الهمز المفرد، وإمالتها أيضا في الإمالة.

(واختلفوا) في: الرهب فقرأ المدنيان، والبصريان، وابن كثير بفتح الراء والهاء، ورواه حفص بفتح الراء، وإسكان الهاء، وقرأ الباقون بضم الراء، وإسكان الهاء، وتقدم فذانك لابن كثير وأبي عمرو ورويس في النساء، وتقدم ردءا لأبي جعفر ولنافع في باب النقل.

(واختلفوا) في: يصدقني فقرأ عاصم وحمزة برفع القاف، وقرأ الباقون بالجزم.

(واختلفوا) في: وقال موسى فقرأ ابن كثير بغير واو قبل (قال) ، وكذلك هي في مصحف أهل مكة، وقرأ الباقون بالواو، وكذلك هي في مصاحفهم، وتقدم ومن تكون له لحمزة والكسائي وخلف في الأنعام، وتقدم لا يرجعون في البقرة، وتقدم أئمة في باب الهمزتين من كلمة.

(واختلفوا) في: قالوا سحران فقرأ الكوفيون سحران بكسر السين