سورة البقرة — النشر في القراءات العشر

في البقرة، وتقدم الذين لابن كثير في النساء، وتقدم (ربأت) في الحج لأبي جعفر، وتقدم يلحدون في الأعراف، وتقدم أأعجمي في الهمزتين من كلمة.

(واختلفوا) في ثمرات فقرأ ابن كثير، والبصريان، وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بغير ألف على التوحيد، وقرأ الباقون بالألف على الجمع، وتقدم نأى في الإسراء والإمالة.

(وفيها من الإضافة ياءان) شركائي قالوا فتحها ابن كثير إلى ربي إن فتحها أبو جعفر وأبو عمرو وورش، واختلف عن قالون كما تقدم.

تقدم حم في الإمالة، وتقدم عين في باب المد والقصر، وتقدم سكت أبي جعفر على الحروف الخمسة في بابه.

(واختلفوا) في: يوحي إليك فقرأ ابن كثير بفتح الحاء على التجهيل، وقرأ الباقون بكسرها على التسمية، وتقدم (يكاد) ويتفطرن في مريم، وتقدم (إبراهام) في البقرة، وتقدم نؤته منها في هاء الكناية، وتقدم يبشر الله في آل عمران.

(واختلفوا) في: ما تفعلون فقرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص بالخطاب. واختلف عن رويس، فروى عنه أبو الطيب الخلاف كذلك، وروى غيره الغيب، وبذلك قرأ الباقون. وقد وقع في غاية الحافظ أبي العلاء أن النخاس عن رويس بالخطاب، وهو سهو، وصوابه أبو الطيب - والله أعلم -.

وتقدم ينزل الغيث في البقرة.

(واختلفوا) في: فبما كسبت فقرأ المدنيان، وابن عامر بما بغير فاء قبل الباء، وكذلك هي في مصاحف المدينة والشام. وقرأ الباقون بالفاء، وكذلك هي في مصاحفهم، وتقدم الجوار في الإمالة والزوائد، وسيأتي أيضا في المحذوفات، وتقدم الريح في البقرة.

(واختلفوا) في: ويعلم الذين فقرأ ابن عامر والمدنيان برفع الميم، وقرأ الباقون بنصبها.

(واختلفوا) في: كبائر الإثم هنا والنجم فقرأ حمزة والكسائي وخلف، (كبير) بكسر الباء