سورة النساء — النشر في القراءات العشر

تقدم مرضاتي في الإمالة، وتقدم وأنا أعلم في البقرة للمدنيين.

(واختلفوا) في: يفصل بينكم فقرأ عاصم، ويعقوب بفتح الياء، وإسكان الفاء، وكسر الصاد مخففة، وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف بضم الياء وفتح الفاء وكسر الصاد مشددة، وروى ابن ذكوان بضم الياء وفتح الفاء، والصاد مشددة، واختلف عن هشام، فروى عنه الحلواني كذلك، وروى عنه الداجوني بضم الياء، وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة، وكذلك قرأ الباقون، وتقدم أسوة في الأحزاب، وتقدم إبراهيم في البقرة، وتقدم (أن تولوهم) للبزي في البقرة.

(واختلفوا) في: ولا تمسكوا فقرأ البصريان بتشديد السين، وقرأ الباقون بتخفيفها، وتقدم وسلوا لابن كثير، والكسائي، وخلف في باب النقل.

تقدم زاغوا في الإمالة، وتقدم ساحر في أواخر المائدة، وتقدم " ليطفيوا " لأبي جعفر في الهمز المفرد.

(واختلفوا) في: متم نوره فقرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص متم بغير تنوين نوره بالخفض، وقرأ الباقون بالتنوين والنصب، وتقدم " ننجيكم " لابن عامر في الأنعام.

(واختلفوا) في: أنصار الله فقرأ ابن عامر ويعقوب، والكوفيون أنصار بغير تنوين الله بغير لام على الإضافة، وإذا وقفوا أسكنوا الراء لا غير، وإذا ابتدءوا أتوا بهمزة الوصل، وقرأ الباقون بالتنوين، ولام الجر، وإذا وقفوا أبدلوا من التنوين ألفا. (فيها من ياءات الإضافة ثنتان) بعدي اسمه فتحها المدنيان، وابن كثير، والبصريان، وأبو بكر. أنصاري إلى الله فتحها المدنيان، وتقدم أنصاري، والتوراة، والحمار في الإمالة، وتقدم: " طبع على " من أفراد القاضي لرويس في الإدغام الكبير، وتقدم خشب في البقرة عند هزوا (ويحسبون) فيها أيضا.