50
vol. 1 · p. 142
ولو كان من أطاع لكان مطيعا وطاعة وإطاعة.
{فكأنما قتل الناس جميعا} أي: يعذب كما يعذب قاتل الناس جميعا.
{ومن أحياها} أجر في إحيائها كما يؤجر من {أحيا الناس جميعا} وإحياؤه إياها: أن يعفو عن الدم إذا وجب له القود.
{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} مفسر في كتاب "تأويل المشكل" (1) .
{الوسيلة} القربة والزلفة. يقال: توسل إلي بكذا أي تقرب.
{نكالا من الله} أي عظة من الله بما عوقبا به لمن رآهما. ومثله قوله: {فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها} (2) .
{أكالون للسحت} أي: للرشى: وهو من أسحته الله وسحته: إذا أبطله وأهلكه.
{فاحكم بينهم بالقسط} أي بالعدل.
{والربانيون} العلماء وكذلك (الأحبار) واحدهم حبر وحبر (3) .