138
vol. 1 · p. 206
{في ضيفي} أي: في أضيافي. والواحد يدل على الجمع (1) . كما يقال: هؤلاء رسولي ووكيلي.
{قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق} أي: لم نتزوجهن قبل، فنستحقهن.
{أو آوي إلى ركن شديد} أي: عشيرة (2) .
{فأسر بأهلك} أي: سر بهم ليلا.
{بقطع من الليل} أي: ببقية تبقى من آخره. والقطع والقطعة: شيء واحد (3) .
{حجارة من سجيل} يذهب بعض المفسرين إلى أنها "سنك وكل" بالفارسية (4) ويعتبره بقوله عز وجل: {حجارة من طين} (5) يعني الآجر. كذلك قال ابن عباس (6) .
وقال أبو عبيدة (7) السجيل: الشديد. وأنشد لابن مقبل:
143
vol. 1 · p. 207
ضربا تواصى به الأبطال سجينا (1)
وقال: يريد ضربا شديدا.
ولست أدري ما سجيل من سجين. وذاك باللام وهذا بالنون. وإنما سجين في بيت ابن مقبل "فعيل" من سجنت. أي حبست. كأنه قال: ضرب يثبت صاحبه بمكانه. أي يحبسه مقتولا أو مقاربا للقتل. و"فعيل" لما دام منه العمل. كقولك: رجل فسيق وسكير وسكيت: إذا أدام منه الفسق والسكر والسكوت. وكذلك "سجين". هو ضرب يدوم منه الإثبات والحبس.
وبعض الرواة (2) يرويه "سخين" - من السخونة - أي ضربا سخنا.
{منضود} بعضه على بعض كما تنضد الثياب وكما ينضد اللبن.
{مسومة} معلمة بمثل الخواتيم. والسومة: العلامة (3) .
{بقيت الله خير لكم} أي: ما أبقى الله لكم من حلال الرزق خير من التطفيف.
{أصلاتك تأمرك} أي: دينك. ويقال: قراءتك (4) .
{لا يجرمنكم شقاقي} أي: لا يكسبنكم ويجر عليكم شقاقي، أي: عداوتي، أن تهلكوا (5) .