150 — غريب القرآن

مكية كلها

{فيكيدوا لك كيدا} أي: يحتالوا لك ويغتالوك.

{وكذلك يجتبيك ربك} أي: يختارك.

{ويعلمك من تأويل الأحاديث} أي: من تفسير غامضها، وتفسير الرؤيا.

{آيات للسائلين} أي: مواعظ لمن سأل (1) .

{ونحن عصبة} أي: جماعة. يقال: العصبة من العشرة إلى الأربعين.

{يخل لكم وجه أبيكم} أي: يفرغ لكم من الشغل بيوسف.

{وتكونوا من بعده} أي: من بعد إهلاكه.

{قوما صالحين} أي: تائبين.

{يرتع} بتسكين العين: يأكل. يقال: رتعت الإبل؛ إذا رعت. وأرتعتها: إذا تركتها ترعى.

vol. 1 · p. 212

ومن قرأ: (نرتع) بكسر العين - أراد: نتحارس ويرعى بعضنا بعضا (1) ، أي: يحفظ. ومنه يقال: رعاك الله؛ أي: حفظك.

و {الجب} الركية التي لم تطو بالحجارة (2) . فإذا طويت: فليست بجب.

{إنا ذهبنا نستبق} أي: ننتضل، يسابق بعضنا بعضا في الرمي. يقال: سابقته فسبقته سبقا. والخطر هو: السبق (3) بفتح الباء.

{وما أنت بمؤمن لنا} أي: بمصدق لنا.

{وجاءوا على قميصه بدم كذب} أي: مكذوب به.

{قال بل سولت} أي: زينت. وكذلك "سول لهم الشيطان أعمالهم" أي: زينها.

157

vol. 1 · p. 213

{وجاءت سيارة} قوم يسيرون.

{فأرسلوا واردهم} أي: وارد الماء ليستقي لهم.

{فأدلى دلوه} أي: أرسلها. يقال: أدلى دلوه؛ إذا أرسلها للاستقاء. ودلى يدلو: إذا جذبها ليخرجها (1) .

{قال يا بشرى هذا غلام} وذلك: أن يوسف تعلق بالحبل حين أدلاه، أي: أرسله. (وأسروه) أي: أسروا في أنفسهم أنه بضاعة وتجارة.

{وشروه بثمن بخس} يكون: اشتروه؛ يعني: السيارة. ويكون: باعوه، يعني: الإخوة. وهذا حرف من الأضداد (2) . يقال: شريت الشيء؛ يعني: بعته واشتريته. وقد ذكرت هذا وما أشبهه في كتاب "تأويل المشكل" (3) .

و (البخس) الخسيس الذي بخس به البائع.

{دراهم معدودة} يسيرة سهل عددها لقلتها؛ ولو كانت كثيرة: لثقل عددها.

{أكرمي مثواه} أي: أكرمي منزله ومقامه عندك. من قولك: ثويت بالمكان؛ إذا أقمت به.

{أو نتخذه ولدا} أي: نتبناه.