11
vol. 1 · p. 23
كأن المارد منهم يخرج عن جملتهم ويبعد [منهم] لتمرده. ومثله قولهم: شاطر وشطار. لأنهم كانوا يبعدون عن منازلهم. فسمي بذلك كل من فعل مثل فعلهم وإن لم يعزب عن أهله. قال طرفة:
في القوم الشطر (1)
أي: البعداء.
والدليل على أن النون من شيطان من نفس الحرف قول أمية بن أبي الصلت في وصف سليمان النبي صلى الله عليه-:
أيما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأغلال (2)
فجاء به على فاعل من شطن.
* * *
وقوله {يتوفى الأنفس} (3) هو من استيفاء العدد واستيفاء الشيء إذا استقصيته كله. يقال: توفيته واستوفيته. كما يقال: تيقنت الخبر واستيقنته، وتثبت في الأمر واستثبته. وهذا [هو] الأصل. ثم قيل للموت: وفاة وتوف.