247
vol. 1 · p. 302
{حتى تستأنسوا} أي حتى تستأذنوا {وتسلموا} والاستئناس: أن يعلم من في الدار. تقول: استأنست فما رأيت أحدا؛ أي استعلمت وتعرفت. ومنه: {فإن آنستم منهم رشدا} (1) أي علمتم. قال النابغة:
كأن رحلي وقد زال النهار بنا ... بذي الجليل على مستأنس وحد (2)
يعني ثورا أبصر شيئا فهو فزع.
{بيوتا غير مسكونة} بيوت الخانات.
{فيها متاع لكم} أي منفعة لكم من الحر والبرد.
والستر والمتاع: النفع.
{ولا يبدين زينتهن} يقال: الدملج والوشاحان، ونحو ذلك.
{إلا ما ظهر منها} يقال: الكف والخاتم. ويقال: الكحل والخاتم (3) .
{أو إخوانهن} يعني الإخوة.
{أو نسائهن} يعني المسلمات. ولا ينبغي للمسلمة أن تتجرد بين يدي كافرة.
{أو التابعين غير أولي الإربة} يريد الأتباع الذين ليست لهم إربة في النساء، أي حاجة، مثل الخصي والخنثى والشيخ الهرم.