23
vol. 1 · p. 38
{الم} قد ذكرت تأويله وتأويل غيره - من الحروف المقطعة - في كتاب: "المشكل" (1) .
{لا ريب فيه} لا شك فيه.
{هدى للمتقين} أي: رشدا لهم إلى الحق.
{الذين يؤمنون بالغيب} أي: يصدقون بإخبار الله - عز وجل - عن الجنة والنار، والحساب والقيامة، وأشباه ذلك.
{ومما رزقناهم ينفقون} أي: يزكون ويتصدقون.
{وأولئك هم المفلحون} من الفلاح؛ وأصله البقاء. ومنه قول عبيد:
أفلح بما شئت ; فقد يبلغ بالض ... ضعف, وقد يخدع الأريب (2)
أي: ابق بما شئت من كيس أو غفلة.
فكأنه قيل للمؤمنين: مفلحون؛ لفوزهم بالبقاء في النعيم المقيم. هذا هو الأصل.