65
vol. 1 · p. 463
مدنية كلها (1)
{بنيان مرصوص} أي يثبتون في القتال ولا يبرحون؛ فكأنهم بناء قد رص (2) .
{من أنصاري إلى الله} ؟ أي مع الله (3) .
{قال الحواريون} شيعة عيسى عليه السلام. يقال: كانوا قصارين [يحورون الثياب] . (4) و "التحوير" للثياب وغيرها: تبييضها.
{فأصبحوا ظاهرين} غالبين عالين عليهم. من قولك: ظهرت على فلان؛ إذا علوته. وظهرت على السطح: إذا صرت فوقه.
66
vol. 1 · p. 464
مدنية كلها (1)
{يحمل أسفارا} أي كتبا. واحدها: "سفر".
يريد: أن اليهود يحملون التوراة ولا يعملون بها؛ فمثلهم كمثل حمار يحمل كتبا من العلم: وهو لا يعقلها (2) .
{فتمنوا الموت إن كنتم صادقين} أي ادعوا على أنفسكم به.
وفي الحديث: "لو دعوا على أنفسهم بالموت، لماتوا جميعا"؛ هذا أو نحوه من الكلام (3) .
و"التمني": القول والتلاوة، والتخرص بالكذب (4) وليس يعرف عوام الناس منه إلا الودادة (5) .
{فاسعوا إلى ذكر الله} بادروا بالنية والجد. ولم يرد العدو، ولا الإسراع في المشي (6) .
71
vol. 1 · p. 465
{فإذا قضيت الصلاة} أي فرغ منها.
{وإذا رأوا تجارة أو لهوا} يقال: "قدم دحية الكلبي -رضي الله عنه- بتجارة له من الشام، فضرب بالطبل: ليؤذن الناس بقدومه".
{انفضوا إليها} أي تفرقوا عنك إليها. وقال (إليها) ، ولو قال: "إليهما" أو "إليه" لكان جائزا (1) .
{وتركوك قائما} تخطب.
يقال: "إن الناس خرجوا إلا ثمانية نفر" (2) .
75
vol. 1 · p. 466
مدنية كلها (1)
{اتخذوا أيمانهم جنة} أي استتروا بالحلف: كلما ظهر [النبي] على (2) شيء منهم يوجب معاقبتهم، حلفوا كاذبين.
ومن قرأ: (إيمانهم) بكسر الألف؛ (3) ؛ أراد: تصديقهم بالله جنة [ووقاية] (4) من القتل.
{كأنهم خشب (5) مسندة} جمع "خشبة". كما يقال: بدنة وبدن، وأكمة وأكم، ورحمة ورحم. ومن المعتل: قادة وقود (6) .