2
vol. 1 · p. 503
و (السندس) و (الإستبرق) قد تقدم ذكرهما (1) .
{وشددنا أسرهم} أي خلقهم (2) . يقال: امرأة حسنة الأسر؛ أي حسنة الخلق: كأنها أسرت، أي شدت.
وأصل هذا من "الإسار" وهو: القد [الذي يشد به الأقتاب] . يقال: (3) ما أحسن ما أسر قتبه! أي ما أحسن ما شده [بالقد] ! وكذلك: امرأة حسنة العصب، إذا كانت مدمجة الخلق: كأنها عصبت، أي شدت.
vol. 1 · p. 504
مكية (1)
(المرسلات) الملائكة؛ {عرفا} أي متتابعة. يقال: هم إليه عرف واحد. ويقال: أرسلت بالعرف؛ أي بالمعروف (2) .
و (العاصفات) الرياح.
و (الناشرات) الرياح التي تأتي بالمطر؛ من قوله: {وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته} (3) .
{فالفارقات فرقا} [هي] : الملائكة تنزل، تفرق ما بين الحلال والحرام.
{فالملقيات ذكرا} هي: الملائكة أيضا، تلقي الوحي إلى الأنبياء.
{عذرا أو نذرا} إعذارا من الله وإنذارا (4) .
{فإذا النجوم طمست} أي ذهب ضوءها: كما يطمس الأثر حتى يذهب.
{وإذا السماء فرجت} أي فتحت.
vol. 1 · p. 505
{وإذا الرسل أقتت} جمعت لوقت، وهو: يوم القيامة.
{لأي يوم أجلت} [استفهام] على التعظيم لليوم (1) ؛ كما يقال: ليوم أي يوم! و (أجلت) : أخرت.
{من ماء مهين} أي حقير.
{فقدرنا فنعم القادرون} ! بمعنى "قدرنا" مشددة (2) . يقال: قدرت كذا وقدرته.
ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الهلال: "إذا غم عليكم فاقدروا له"؛ (3) . أي فقدروا له المسير والمنازل.
{ألم نجعل الأرض كفاتا} أي تضمكم فيها.
و"الكفت": الضم. يقال: أكفت إليك كذا؛ أي أضمه إليك.
وكانوا يسمون بقيع الغرقد: "كفتة"؛ لأنها مقبرة تضم الموتى (4) .
{أحياء وأمواتا} يريد: أنها تضم الأحياء والأموات (5) .
{شامخات} [جبالا] طوالا. ومنه يقال: شمخ بأنفه؛ [إذا رفعه كبرا] .
{ماء فراتا} أي عذبا.