سورة المائدة — معاني القرآن وإعرابه

أي: ما أنا بمجازيك ولا مقاتلك، ولا قاتلك: (إني أخاف الله رب العالمين).

* * *

(إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين (29)

أي أن ترجع إلى الله بإثمي وإثمك.

(فتكون من أصحاب النار).

معنى بإثمي: بإثم قتلي وإثمك الذي من أجله لم يتقبل قربانك أي

إن قتلتني فأنا مريد ذلك. وذلك جزاء الظالمين.

* * *

(فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين (30)

(فطوعت له نفسه)

تابعتة.

وقال أبو العباس محمد بن يزيد المبرد: (فطوعت له نفسه) فغلت

من الطوع. والعرب تقول: طاع لهذه الظبية أصول هذه الشجرة، وطاع له

كذا وكذا، أي أتاه طوعا.

وقوله: (فأصبح من الخاسرين).

أي ممن خسر حسناته.

وكان حين قتله سلبه ثيابه وتركه عاريا بالأرض

القفار.

* * *

(فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من النادمين (31)

قال بعضهم بعث الله غرابا يبحث على غراب آخر ميت

(ليريه كيف يواري سوءة أخيه).

وقيل بل أكرمه الله بأن بعث غرابا حثا عليه التراب، (ليريه كيف يواري).

(قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب).

يقال عجزت عن الأمر أعجز عجزا ومعجزة ومعجزة، فأما " يا ويلتى "

vol. 2 · p. 167

فالوقف عليها في غير القرآن يا ويلتاه، والنداء لغير الآدميين نحو (يا حسرة

على البعاد) و (يا ويلتى أألد وأنا عجوز)، وقال (يا ويلتى أعجزت).

فإنما وقع في كلام العرب على تنبيه المخاطبين، وأن الوقت الذي تدعى له

هذه الأشياء هو وقتها، فالمعنى يا ويلتى تعالي، فإنه من إبانك، فإنه قد

لزمني الويل، وكذلك يا عجبا، المعنى يا أيها العجب هذا وقتك فعلى هذا

كلام العرب.

وقوله: (فأصبح من النادمين (31) من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون (32)

الأجود أن يكون (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل).

يقال أجلت الشيء أأجله أجلا إذا جنيته قال خوات بن جبير:

وأهل خباء صالح كنت بينهم. . . قد احتربوا في عاجل أنا آجله

أي أنا جانيه.

وتأويل الويل في اللغة قال سيبويه، الويل كلمة تقال عند

الهلكة، وقيل الويل واد في جهنم، وهذا غير خارج من مذاهب أهل اللغة.

لأن من وقع في ذلك فقد وقع في هلكة:

وقوله: (أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض).

" فساد " معطوف على " نفس "، المعنى بغير فساد، فكأنما قتل الناس جميعا،