محلها — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

فعل وسيأتي بسط الكلام عليهما قريبا.

هذا: ولام التعريف المقصودة الصادق عليها هذه التعريف تقع قبل الحروف الهجائية عموما إلا حروف المد الثلاثة فلا تقع اللام قبلها بحال إذ فيه الجمع بين الساكنين على غير حده.

أما حالتها بالنسبة لما يقع بعدها من الحروف الهجائية فاثنتان:

الأولى: أن تكون مظهرة.

الثانية: أن تكون مدغمة.

ولكل من الحالتين تفصيل خاص نوضحه فيما يلي:

أما حالة الإظهار: فعند أربعة عشر حرفا مجموعة في قول صاحب التحفة "إبغ حجك وخف عقيمه" وهي الهمزة والباء والغين والحاء والجيم والكاف والواو والخاء والفاء والعين والقاف والياء والميم والهاء.

فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد لام التعريف وجب إظهارها ويسمى إظهارا قمريا وتسمى اللام حينئذ لاما قمرية لظهورها عند النطق بها في لفظ {القمر} [القمر: 1] ثم غلبت هذه التسمية على كل اسم يماثله في ظهورها فيه: وإليك الأمثلة على ترتيب هذه الحروف:

فالهمزة نحو {الأول والآخر} [الحديد: 3] والباء نحو {البارىء} [الحشر: 24] . والغين نحو {الغفار} [غافر: 42] والحاء نحو {هو الحي} [غافر: 65] والجيم نحو {الجبار} [الحشر: 23] والكاف نحو {الكبير} [الرعد: 9] والواو نحو {الودود} [البروج: 14] والخاء نحو {الخالق} [الحشر: 24] والفاء نحو {

مخرجها

vol. 1 · p. 205

الفتاح} [سبأ: 26] والعين نحو {العليم} [سبأ: 26] والقاف نحو {القهار} [الزمر: 4] والياء نحو {اليقين} [التكاثر: 7] والميم نحو {الملك} [الحشر: 23] والهاء نحو {عن الهوى} [النازعات: 40] وسمي إظهارا لظهور لام التعريف عند هذه الأحرف.

ووجهه التباعد أي بعد مخرج اللام عن مخرج هذه الحروف.

وقد أشار صاحب التحفة إلى الحالتين معا والتنبيه على أولاهما بقوله فيها:

للام أل حالان قبل الأحرف ... أولاهما إظهارها فليعرف

قبل اربع مع عشرة خذ علمه ... من إبغ حجك وخف عقيمه

وأما حالة الإدغام: فعند أربعة عشرة حرفا وهي الباقية من حروف الهجاء بعد حروف الإظهار السابقة. وقد رمز إليها صاحب التحفة في أوائل هذا البيت:

طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم ... دع سوء ظن زر شريفا للكرم

وهي: الطاء والثاء والمثلثة والصاد والراء والتاء المثناة فوق والضاد والذال والنون والدال والسين والظاء والزاي والشين واللام فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد لام التعريف وجب إدغامها ويسمى إدغاما شميسا وتسمى اللام حينئذ لاما شمسية لعدم ظهورها عند النطق بها في لفظ {الشمس} [لرحمن: 5] ثم غلبت هذه التسمية على كل اسم يماثله في إدغامها فيه.

وإليك الأمثلة على ترتيب هذه الأحرف:

فالطاء نحو {من الطيبات} [المؤمنون: 51] والثاء المثلثة نحو {الثواب} [آل عمران: 195] والصاد نحو {