الفصل الثالث في اجتماع همزتي القطع والوصل معا في كلمة واحدة وبيان حكمها وصلا وابتداء — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

ولعدم وجودها امتنع التكبير في أولها بالإجماع.

وقد أشار العلامة الضباع إلى هذه المذاهب الثلاثة في الفوائد المهذبة بقوله رحمه الله:

من أول انشراحها أو من فحد ... دث خلف تكبير لحفص قد ورد

وبعضهم كبر في غير برا ... ءة وتركه لجمهور جرى اه

ويتحصل مما ذكر أن لحفص وجهين التكبير سواء أكان خاصا أم عاما وتركه.

أما وجه ترك التكبير فمن طريق الشاطبية وجها واحدا. وأحد الوجهين له من طريق طيبة النشر. وأما وجه التكبير بمذاهبه الثلاثة المذكورة آنفا فمن طريق الطيبة في وجهها الثاني. والوجهان - أي التكبير وعدمه صحيحان مأخوذ بهما لحفص إلا أن ترك التكبير هو المقدم في الأداء وبهذين الوجهين قرأت له الطيبة وبترك التكبير قرأت له من الشاطبية، وبالله التوفيق.