[فصل إبطال حيلة لإسقاط أرش الجنايات]
vol. 4 · p. 250
«وسئل - صلى الله عليه وسلم -: ما عمل أهل النار؟ قال الكذب، إذا كذب العبد فجر، وإذا فجر كفر، وإذا كفر دخل النار» .
«وسئل - صلى الله عليه وسلم - عن أفضل الأعمال؟ فقال الصلاة قيل: ثم مه؟ قال الصلاة ثلاث مرات، فلما غلب عليه قال الجهاد في سبيل الله قال الرجل: فإن لي والدين، قال آمرك بالوالدين خيرا قال: والذي بعثك بالحق نبيا لأجاهدن ولأتركهما، فقال: أنت أعلم» ذكره أحمد.
«وسئل - صلى الله عليه وسلم - عن الغرف التي في الجنة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، لمن هي؟ قال لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وبات لله قائما والناس نيام» .
«وسأله - صلى الله عليه وسلم - رجل: أرأيت إن جاهدت بنفسي ومالي فقتلت صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر، أدخل الجنة؟ قال نعم فقال ذلك مرتين أو ثلاثا قال إلا إن مت وعليك دين، وليس عندك وفاؤه وأخبرهم بتشديد أنزل، فسألوه عنه، فقال الدين، والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ما دخل الجنة حتى يقضي دينه» ذكرهما أحمد.
«وسأله - صلى الله عليه وسلم - رجل عن أخيه مات وعليه دين، فقال هو محبوس بدينه، فاقض عنه فقال: يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينة، فقال أعطها فإنها محقة» ذكره أحمد.
وفيه دليل على أن الوصي إذا علم بثبوت الدين على الميت جاز له وفاؤه وإن لم تقم به بينة.
«وسألوه - صلى الله عليه وسلم - أن يسعر لهم، فقال إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم أو مال» ذكره أحمد.
فصل:
«وسأله - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال: أرضي ليس لأحد فيها شركة ولا قسمة إلا الجار، فقال الجار أحق بصقبه» ذكره أحمد، والصواب العمل بهذه الفتوى إذا اشتركا في طريق أو حق من حقوق الملك.
«وسئل - صلى الله عليه وسلم -: أي الظلم أعظم؟ قال: ذراع من الأرض ينتقصه من حق أخيه، وليست