1652
وأنشد أبو عبيدة معمر بن المثنى لقس بن ساعدة وأنشدها غيره للأقيس الأسدي والقول قول أبي عبيدة والله أعلم:
[البحر السريع]
يا أيها السائل عما مضى ... من ريب هذا الزمن الذاهب
إن كنت تبغي العلم أو أهله ... في شاهد يخبر عن غائب
فاعتبر الشيء بأشباهه ... واعتبر الصاحب بالصاحب،
1653
وقال ابن منصور:
[البحر السريع]
تأن في الأمر إذا رمته ... تبين الرشد من الغي
لا تتبعن كل نار ترى ... فالنار قد توقد للكي
وقس على الشيء بأشكاله ... يدلك الشيء على الشيء،
1654
وقال غيره:
[البحر الوافر]
إذا أعيا الفقيه وجود نص ... تعلق لا محالة بالقياس،
1655
ولأبي الفتح البستي:
[البحر الرمل]
أنت عين الحور نصا وقياسا ... وبيان الحق نص وقياس
1656
حدثنا عبيد بن محمد، ومحمد بن عبد الملك قالا: حدثنا عبد الله بن مسرور قال: حدثنا عيسى بن مسكين، ثنا محمد بن عبد الله بن سنجر، ثنا الحسن بن بشر، ثنا شريك، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة، قاض قضى بغير حق وهو يعلم فذلك في النار، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذلك في النار، وقاض قضى بالحق وهو يعلم فذلك في الجنة»
1657
أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، ويعيش بن سعيد قالا: أنا قاسم بن أصبغ، ثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام البغدادي قال: سمعت أبي يقول: حدثنا خلف بن خليفة قال: قال أبو هاشم الرماني: لولا حديث ابن بريدة لقلت: إن القاضي إذا اجتهد فليس عليه سبيل ولكن قال ابن بريدة، عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم «القضاة ثلاثة قاض في الجنة واثنان في النار، قاض عرف الحق فقضى به فذلك في الجنة، وقاض قضى بالجهل فذلك في النار، وقاض عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار»