قال تعالى: (قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم) (119) — التبيان في إعراب القرآن

بغير عمد) : قد ذكر في الرعد.

قوله تعالى: (هذا خلق الله) : أي مخلوقه؛ كقولهم درهم ضرب الأمير.

و (ماذا) : في موضع نصب ب «خلق» لا بأروني لأنه استفهام؛ فأما كون «ذا» بمعنى الذي فقد ذكر في البقرة.

و (لقمان) : اسم أعجمي وإن وافق العربي؛ فإن لقمان «فعلان» من اللقم.

(أن اشكر) : قد ذكر نظائره.

(وإذ قال) : أي واذكر. و (بني) قد ذكر في هود.

قوله تعالى: (وهنا) : المصدر هنا حال؛ أي ذات وهن؛ أي موهونة.

وقيل: التقدير: في وهن.

قوله تعالى: (معروفا) : صفة مصدر محذوف؛ أي إصحابا معروفا.

وقيل: التقدير: بمعروف.